友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
哔哔读书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

中国成语大辞典-第77章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



【捐本逐末】同“舍本逐末”。
【捐身徇义】为正义而牺牲生命。
【捐金抵璧】谓不重财物。语本晋葛洪《抱朴子·安贫》:“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧。”
【捐残去杀】谓放弃残暴和屠杀的行为。
【涓滴归公】一点一滴,全都缴公。
【镌空妄实】犹言凭空穿凿,不切实际。
【镌骨铭心】谓牢牢记在心上。
【镌脾琢肾】谓精心构思,刻意雕琢文辞。
【卷土重来】谓失败后重新恢复力量。
【卷甲束兵】卷起铠甲,收起兵器。
【卷甲倍道】卷起铠甲,急速前进。指急行军。语本《孙子·军事》:“是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”
【卷甲衔枚】谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。
【卷甲韬戈】卷起铠甲,收起武器。谓停止战斗。
【卷席而居】极言生活之不安定,随时准备逃难。
【卷席而葬】谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。
【倦尾赤色】喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾。”朱熹集传:“赪,赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白,而今赤,则劳甚矣。”
【撧耳揉腮】见“撧耳挠腮”。
【撧耳顿足】用手抓耳,以脚顿地。形容束手无策。
【撧耳挠腮】形容焦急无计的样子。
【决一死战】同敌人作一次你死我活的战斗。
【决一雌雄】一决胜负。雌雄,比喻胜负、高下。
【决不待时】谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后,但案情重大者可立即处决,故谓。
【决命争首】拼命争先而战。
【决溃痈】谓脓疮溃破。
【决疣溃痈】同“决溃痈”。比喻腐败之极。
【决胜千里】语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”后用以指在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。
【决断如流】形容判定案情或料理事情果断迅速。
【抉目吴门】春秋时,吴国大夫伍员(字子胥)劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言,赐子胥剑,令自尽。子胥临死时说:“抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。
【抉目东门】见“抉目吴门”。
【抉目胥门】见“抉目吴门”。
【抉目悬门】见“抉目吴门”。
【抉奥阐幽】剖析奥秘,阐发隐微。
【抉瑕摘釁】谓刻意挑剔缺点毛病。
【觉人觉世】谓启发世人觉悟。
【橛守成规】拘守于已有的规章制度。
【撅天扑地】形容尽量搜括。
【撅坑撅堑】掘深坑。比喻设计害人。
【嚼穿龈血】形容仇恨至极。
【嚼墨喷纸】晋葛洪《神仙传·班孟》:“班孟者,不知何许人……又能吞墨,舒纸著前,嚼墨喷之(纸),皆成文字,满纸各有意义。”后用以称善为文者。
【嚼铁咀金】说话斩截。
【嚼鼡床】形容极其愤恨。
【倔头强脑】形容言语动作生硬执拗的样子。
【军不血刃】兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
【军令如山】谓军事命令像山一样不可动摇,必须贯彻执行。
【军法从事】谓按军法处断。
【君子一言,快马一鞭】比喻言而有信。
【君子之交淡如水】亦作“君子之接如水”。亦作“君子之交淡若水”。谓贤者之交谊,平淡如水,不尚虚华。语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”郭象注:“无利故淡,道合故亲。”
【君子之接如水】见“君子之交淡如水”。
【君子成人之美】谓君子当促成他人之好事。
【君子好逑】原指君子的佳偶。逑,通“仇”。仇,配偶。语本《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”毛传:“逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽閒贞专之善女,宜为君子之好匹。”陆德明释文:“逑,本亦作仇。”陈奂传疏:“匹,配也。好匹,犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
【君子协定】双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间,后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
【君圣臣贤】君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
【钧天广乐】《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人……居二日半,简子寤。语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐,仙乐。
【麇骇雉伏】形容惊怕躲藏。
【峻宇彫墙】高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。
【峻宇雕墙】见“峻宇彫墙”。
【骏波虎浪】形容迅猛汹涌的波浪。
【骏骨牵盐】语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以冪之。”后以“骏骨牵盐”谓才华遭到抑制。

【开口见心】说话直爽,没有隐曲。
【开口见喉咙】犹言开口见心。
【开口见胆】见“开口见心”。
【开山始祖】见“开山祖师”。
【开山祖师】佛教语。指最初在某个名山建立寺院的人。后常比喻某一学术流派、技艺的开创者或首创某一事业的人。
【开山鼻祖】见“开山祖师”。
【开天辟地】①古代神话。谓盘古氏开辟天地,创立世界。见《艺文类聚》卷一引三国吴徐整《三五历纪》。②比喻有史以来。③指从来,历史。
【开心见肠】见“开心见诚”。
【开心见诚】谓以真心诚意相对待。
【开心见胆】见“开心见诚”。
【开花结果】见“开华结果”。
【开花结实】见“开华结果”。
【开利除害】犹言兴利除弊。
【开来继往】继承前人的事业,并为将来开辟道路。
【开物成务】指通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功。
【开卷有益】谓打开书本阅读,就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
【开宗明义】①原为《孝经》第一章篇名。《孝经·开宗明义》宋邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”后指说话写文章开始时把主要的意思点明。②泛指开始。
【开门延盗】见“开门揖盗”。
【开门见山】比喻说话写文章一开头就直入本题。
【开门揖盗】谓在危难之时还讲求礼节。比喻不识时宜。揖盗,向盗贼行礼作揖。《三国志·吴志·吴主传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。”后多比喻延进或投附敌人;接纳坏人,自取其祸。
【开柙出虎】比喻放纵坏人。语本《论语·季氏》:“孔子曰:‘……虎兕出於柙,龟玉毁於椟中,是谁之过与?’”
【开眉笑眼】见“开眉展眼”。
【开眉展眼】高兴愉快的样子。
【开华结果】比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。
【开基立业】见“开基创业”。
【开基创业】谓开创帝业。
【开国承家】谓建立邦国,继承封邑。
【开阶立极】旧指开创基业,建立统治。
【开云见天】见“开云见日”。
【开云见日】拨开云雾见太阳。比喻出现光明的境界。
【开路先锋】行军或作战时派遣的先头人员。后用以比喻给事业或工作建立基础、开创局面的人员或集体。
【开诚布公】《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“诸葛亮之为相国也……开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。”后用“开诚布公”谓推诚相待,坦白无私。
【开诚相见】与人接触时,诚恳地对待。
【开源节流】语出《荀子·富国》:“百姓时和、事业得叙者,货之源也;等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有馀而上不忧不足。”后以“开源节流”指开辟财源,节约开支。
【开雾睹天】比喻使人豁然开朗。语本汉徐幹《中论·审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”
【开疆拓土】开拓疆域,扩展领土。
【开疆拓宇】同“开疆拓土”。
【开疆拓境】同“开疆拓土”。
【开疆展土】同“开疆拓土”。
【开疆辟土】同“开疆拓土”。
【开锣喝道】①古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。②比喻替人炫耀张扬。
【岂有此理】哪有这个道理。谓极其荒谬,断无此理。
【岂有是理】见“岂有此理”。
【岂弟君子】和乐平易而厚道的人。
【咳珠唾玉】比喻为文措辞优美。
【咳唾成珠】《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。”后以“咳唾成珠”比喻言语不凡或诗文优美。
【刊心刻骨】谓印象深刻,令人难忘。
【坎井之蛙】亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》:“子独不闻夫埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣,夫子奚不时来入观乎!’”后因以比喻见识短浅。
【坎止流行】遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。”颜师古注:“孟康曰:‘《易》坎为险,遇险难而止也。’张晏曰:‘谓夷易则仕,险难则隐也。’”
【侃侃而谈】从容不迫、理直气壮地谈话。
【侃侃訚訚】形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”
【侃侃谔谔】直言无忌的样子。
【慷慨陈词】情绪激昂地发表言论,陈述自己的意见。
【慷慨悲歌】情绪激昂地放歌,以抒发悲壮的胸怀。语出晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》:“慷慨独悲歌,锺期信为贤。”
【慷慨解囊】豪爽大方地在经济上帮助人。
【慷慨激昂】意气风发,情绪激烈。
【慷慨激烈】见“慷慨激昂”。
【亢心憍气】谓性情高傲。
【亢龙有悔】《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔。
【抗尘走俗】谓热中名利而奔走于尘俗之中。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》:“焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”
【尻轮神马】“尻”念kāo。《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。
【尻舆神马】同“尻轮神马”。
【靠天吃饭】谓依赖自然条件来过日子。
【可心如意】称心如意。
【可泣可歌】见“可歌可泣”。
【可望而不可及】见“可望不
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!