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【丹铅甲乙】见“丹黄甲乙”。
【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【丹漆随梦】南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。
【单刀直入】①原为佛教语。喻认定目标，勇猛精进。②喻说话直截了当，不绕弯子。
【单刀赴会】指三国蜀将关羽携带单刀独自往见吴将鲁肃的故事。后多喻指孤胆入敌，与之周旋。
【单文孤证】仅有的证据。意谓不足凭信。
【单见浅闻】见识短浅。
【单丝不成线】见“单丝不成线”。
【单枪匹马】亦作“单枪独马”。亦作“单鎗匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动。
【单忧极瘁】谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
【担雪填井】见“担雪塞井”。
【担雪填河】见“担雪塞井”。
【担雪塞井】比喻白费力气，于事无补。
【担惊受怕】形容提心吊胆；十分害怕的状态。《水浒传》：“休听那算命的胡说；撇下海阔一个家业。担惊受怕；去虎穴龙潭里做买卖。”
【担惊受恐】见“担惊忍怕”。
【躭惊受怕】犹言担受惊吓。
【殚见洽闻】谓见闻、知识十分广博。
【殚思极虑】谓竭尽心力思考谋划。
【殚智竭力】竭尽智慧和力量。
【殚诚毕虑】竭尽忠诚与思虑。
【殚精毕力】尽心竭力。
【殚精极虑】犹殚思极虑。
【殚精竭力】犹殚精毕力。
【殚精竭虑】犹殚思极虑。
【殚谋戮力】竭尽智谋和精力。
【胆大心粗】谓做事胆子大，但粗疏鲁莽欠思考。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，唬得我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”
【胆大心细】勇于任事而又缜密谨慎。参见“胆大心小”。
【胆大心雄】胆子大，有雄心，做事无所畏惧。
【胆大心小】办事果断，考虑周全。《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
【胆大包天】极言胆子很大，不知畏惧。
【胆大妄为】形容无所忌惮地胡作非为。
【胆大如斗】《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。
【胆大於身】犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大於身，鼻息所冲，上拂云汉。”
【胆大泼天】同“胆大包天”。
【胆小如豆】极言胆子小。
【胆小如鼠】语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
【胆小如鼷】见“胆小如鼠”。
【胆壮心雄】见“胆大心雄”。
【胆壮气粗】见“胆粗气壮”。
【胆粗气壮】谓胆大气盛，无所畏惧。
【胆丧魂消】同“胆裂魂飞”。
【胆丧魂惊】同“胆裂魂飞”。
【胆裂魂飞】极言恐惧之甚。
【胆寒发竖】形容恐怖之极。
【胆战心慌】同“胆战心惊”。
【胆战心寒】惊慌恐惧之极。
【胆战心摇】同“胆战心惊”。
【胆战心惊】形容非常害怕。
【胆颤心惊】同“胆战心惊”。
【诞幻不经】怪诞虚幻，不合常理。
【诞妄不经】荒诞虚妄，不合常理。
【诞罔不经】见“诞妄不经”。
【诞谩不经】荒诞虚妄，不合常理。
【淡水交情】不以势利为基础的友情。指君子之交。语本《庄子·山木》：“君子之交淡若水。”
【淡而不厌】①指诗文恬淡而不乏味。②犹漫不经心。
【淡而无味】①没趣味。②没味道。
【淡妆浓抹】见“淡妆浓抹”。
【淡扫蛾眉】轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
【淡饭黄齑】泛指很差的饭菜。
【淡妆轻抹】略加妆饰打扮。
【淡写轻描】犹细写细描。谓描写细致。
【弹丸黑子】亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”
【弹丸黑志】见“弹丸黑子”。
【弹雨枪林】弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。
【弹丸脱手】比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。
【弹空说嘴】犹言唱高调说空话。
【弹斤估两】形容掂量轻重。
【弹冠相庆】《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”本谓王吉（王阳）、贡禹友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。后以“弹冠相庆”指互相庆贺。多用作贬义。
【弹冠振衣】整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。
【弹冠振衿】见“弹冠振衣。”
【弹冠结绶】朋友之间互相援引出仕。
【儋石之储】犹言少量的财富。
【党邪陷正】与坏人结伙，陷害好人。
【党邪丑正】犹言党邪陷正。
【党同伐异】与自己观点相同的就袒护，与自己观点不同就加以攻击。
【党同妒异】犹言党同伐异。
【党坚势盛】谓团结紧、势力盛大。
【党恶佑奸】偏护奸恶。
【刀山火海】喻极险恶的境地。
【刀山剑树】①佛教语。地狱酷刑之一。②为古代酷刑。③喻极危险的境地。
【刀光血影】形容血腥的杀戮。
【刀光剑影】形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。
【刀俎馀生】犹虎口余生。
【刀耕火耘】犹刀耕火种。
【刀耕火种】古代山地的耕种方法。亦泛指原始的耕种方法。
【刀耕火耨】刀耕火种。
【刀枪剑戟】泛指武器。
【刀头剑首】极喻危险的境遇。
【刀头燕尾】喻笔锋劲利。
【刀锯斧钺】四者皆古代刑具。借指严刑。
【刀锯鼎镬】四者皆古代刑具。借指酷刑。
【岛瘦郊寒】指唐贾岛和孟郊的诗歌风格。岛郊诗作多清切凄苦，因以并举。
【捣虚批吭】同“批亢捣虚”。乘虚攻击敌方要害。
【倒凤颠鸾】①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
【倒三颠四】犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
【倒山倾海】形容摧毁破坏极大。
【倒冠落珮】亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。
【倒冠落佩】见“倒冠落珮”。
【倒海翻江】①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山势绵延起伏。③形容心情无比激动。
【倒街卧巷】谓露宿街头。
【倒箧倾筐】形容倾其所有。
【倒箧倾囊】倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
【倒打一瓦】犹言倒打一耙。
【倒打一耙】《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。
【倒因为果】颠倒因果关系，把原因说成结果。
【倒行逆施】做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”
【倒果为因】颠倒因果关系，把结果当作原因。
【倒持干戈】犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
【倒持太阿】见“倒2持泰阿”。
【倒持戈矛】犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
【倒持手板】见“倒执手版”。
【倒持泰阿】倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。
【倒背如流】把文章倒过来背诵，能象流水一样顺暢。形容书读得极熟。
【倒峡泻河】比喻文笔酣暢，气势磅礴。
【倒执手版】古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。
【倒戢干戈】见“倒载干戈”。
【倒载干戈】倒着藏放兵器，表示不再打仗。
【倒置干戈】见“倒载干戈”。
【倒绷孩儿】接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时失误。《事文类聚前集》卷二十七：“岂有三十年为老娘而倒绷孩儿者乎？”《聊斋志异·念秧》（清·蒲松龄）：“作老娘三十年，今日～，亦复何说！”
【倒廪倾囷】倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
【蹈仁履义】遵循仁义之道。
【蹈火赴汤】同“蹈汤赴火”。
【蹈火探汤】同“蹈汤赴火”。
【蹈赴汤火】同“蹈汤赴火”。
【蹈故習常】见“蹈常習故”。
【蹈矩循规】遵守规矩。
【蹈矩循彟】同“蹈矩循规”。
【蹈矩践墨】同“蹈矩循规”。
【蹈规循矩】同“蹈矩循规”。
【蹈常習故】谓按照老规矩和老办法办事。
【蹈常袭故】见“蹈常習故”。
【蹈汤赴火】比喻不避艰险。
【蹈锋饮血】形容勇敢，不怕牺牲。
【蹈机握杼】脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
【蹈刃不旋】面临危险而不返回。《孙膑兵法·善者》：“故民见进而不见退，蹈白刃而不旋踵。”
【悼心失图】谓内心哀痛而失去主张。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德！”杜预注：“在哀丧故。”一说悼通“掉”，悼心失图，谓心中摇摆而失去主张。
【悼心疾首】心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
【道山学海】形容学识渊博。
【道不相谋】谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
【道不拾遗】谓路有失物，无人拾取。古时用以形容刑法严峻或民风淳厚。
【道不掇遗】同“道不拾遗”。
【道不举遗】同“道不拾遗”。
【道西说东】谓乱加谈论。
【道在人为】犹言事在人为。
【道在屎溺】喻道之无所不在。
【道存目击】语出《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”王先谦集解引宣颖曰：“目触之而知道在其身，复何所容其言说邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。
【道而不径】谓走路不走小路，以免危险。
【道同志合】犹言道合志同。
【道同契合】犹言道合志同。
【道同义合】犹言道合志同。
【道合志同】谓彼此的志趣理想一致。
【道弟称兄】朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
【道长争短】见“道长论短”。
【道长论短】谓评论好坏是非。
【道东说西】见“道西说东”。
【道骨仙风】谓有得道者及仙人的气质神采。
【道高一尺，魔高一丈】①原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。②比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。③比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
【道高望重】犹言德高望重。
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