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【沉郁顿挫】深沉蕴藉，抑扬有致。
【沈腰潘鬓】南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔；又晋潘岳年始三十二岁，即生白发。后因以“沈腰潘鬓”为形容身体消瘦，头发斑白之典。
【沈诗任笔】①南朝梁沈约以诗著称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，谓无韵之文。②用以泛指诗文。
【陈力就列】指在所任职位上能恪尽职守。
【陈古刺今】借古讽今。
【陈言老套】陈旧的言词和套数。
【陈言肤词】陈旧而肤浅的言词。
【陈陈相因】①谓陈谷逐年增积。②比喻因袭陈旧，缺乏创新。
【陈词滥调】亦作“陈辞滥调”。陈旧、空泛的言词。
【陈辞滥调】见“陈词滥调”。
【晨昏定省】同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。
【晨秦暮楚】犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
【晨参暮省】按礼节朝暮参拜问安。
【晨参暮礼】早晚参拜。
【晨提夕命】犹言朝夕教诲。
【晨兢夕厉】谓终日勤勉谨慎。
【晨钟暮鼓】①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。
【撑天拄地】犹言顶天立地。
【撑岸就船】比喻颠倒主从，不合情理。
【撑肠拄肚】腹中饱满。比喻容受很多。
【撑肠拄腹】犹撑肠拄肚。
【撑霆裂月】形容声气惊人。
【成人之美】成全他人为善的美名。
【成人之善】成全别人为善。
【成人不自在，自在不成人】人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。
【成千上万】见“成千成万”。
【成千成万】极言数量之多。
【成千累万】见“成千成万”。
【成千论万】犹言成千成万。形容数量极多。
【成己成物】谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
【成也萧何败萧何】见“成也萧何，败也萧何”。
【成也萧何，败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。
【成王败寇】见“成则为王，败则为寇”。
【成日成夜】整天整夜，日日夜夜。
【成仁取义】为正义事业而牺牲。
【成年古代】犹言长期以来。
【成年累月】极言时间之长。
【成竹在胸】画竹子以前，心中先已有竹子的形象。语本宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”后以喻处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。
【成名成家】树立名声，成为专家。
【成佛作祖】佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。
【成事不足，败事有馀】不能把事情办好，只能把事情弄坏。
【成事不说】对做过的事不再提它。
【成城断金】谓万众一心，力量无比强大。
【成则为王，败则为寇】旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
【成则为王，败则为虏】见“成则为王，败则为寇”。
【成则为王，败则为贼】见“成则为王，败则为寇”。
【成风之斫】同“成风斤”。
【成风尽垩】同“成风斤”。
【成家立计】犹言成家立业。
【成家立业】成立家庭，建立家业。
【成败利钝】成功或失败，顺利或挫折。谓事情的结果好坏。
【成败得失】犹成败利钝。
【成败论人】以成功或失败作为评论人物的标准。
【成败兴废】成功或失败，兴起或衰退。
【成群打夥】见“成群结夥”。
【成群作队】见“成群结队”。
【成群逐队】见“成群结队”。
【成群集党】谓一部分人结成小团体。
【成群结队】众多的人或动物结成一群群、一队队。
【成群结夥】犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
【成群结党】见“成群集党”。
【成团打塊】聚集成群。
【成帮结队】犹成群结队。
【成双成对】见“成双作对”。
【成双作对】配成一对。
【诚心诚意】亦作“诚心实意”。①真实的心志。②谓心意真诚。
【诚心实意】见“诚心诚意”。
【诚至金开】精诚所至，金石为开。
【诚惶诚恐】①封建时代奏章中的套话。表示惶恐不安。②今泛用以形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。
【承上起下】承接前者，引出后者。
【承先启后】犹承上起下。
【承星履草】头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
【承前启后】犹承上起下。
【承嬗离合】继承演变。
【城下之辱】谓兵临城下屈膝求和的耻辱。
【城下之盟】①敌人兵临城下时被迫接受的屈辱盟约。②泛指被迫签订的屈辱条约。
【城狐社鼠】城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”
【城门失火，殃及池鱼】相传春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失火，延及其家，仲鱼烧死。一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。见《艺文类聚》卷九六及《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》。后用以比喻无端受牵连而遭祸害。
【城门鱼殃】见“城门失火，殃及池鱼”。
【乘人之危】趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。
【乘车戴笠】《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。
【乘利席胜】凭借着胜利的形势。
【乘肥衣轻】坐着骏马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。比喻豪华的生活。
【乘风破浪】语本《宋书·宗悫传》：“叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘原乘长风破万里浪。’”后遂以喻志向远大，不畏艰难，气魄雄伟，奋勇前进。茅盾《子夜》五：“轮船在～，汽车在驶过原野。”
【乘风兴浪】谓趁机挑起事端。
【乘风转舵】谓顺随情势改变态度。
【乘高决水】凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。
【乘坚策肥】乘好车，驱良马。形容生活奢华。
【乘坚驱良】见“乘坚策肥”。
【乘虚而入】趁其空虚而侵入。
【乘虚蹈隙】犹言切中窾窍。比喻叩击中节。
【乘云行泥】比喻地位高下悬殊。
【乘顺水船】比喻顺势行事。
【乘间伺隙】同“乘间抵隙”。
【乘间抵隙】趁机钻空子。
【乘隙而入】同“乘虚而入”。
【乘隙捣虚】趁空子，攻虚弱。
【乘势使气】仗势逞性子。
【乘轻驱肥】同“乘坚策肥”。
【乘热打铁】比喻做事抓紧时机，加速进行。
【乘险抵巇】冒险钻空子。
【乘机打劫】谓利用机会掠夺钱财。
【乘龙快婿】同“乘龙佳婿”。
【乘龙佳婿】比喻好女婿。
【乘龙配凤】比喻得佳偶，结良缘。
【乘鸾跨凤】比喻结成美好的姻缘。
【乘舆播越】谓天子流亡在外。
【惩一戒百】见“惩一警百”。
【惩一儆百】见“惩一警百”。
【惩一警百】谓惩罚一人以警戒众人。语本《汉书·尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
【惩忿窒欲】谓克制愤怒，杜塞情欲。
【惩忿窒欲】见“惩忿窒欲”。
【惩前毖后】谓从以前的错误或失败中吸取教训，使以后不至重犯。语本《诗·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
【惩恶劝善】惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
【惩羹吹齑】人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；齑，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞·九章·惜诵》：“惩於羹者而吹齑兮，何不变此志也？”
【澄思渺虑】深思远虑。
【澄神离形】形容用心太专，如痴如呆。
【澄沙汰砾】谓除去杂质，使之纯洁。
【逞工衒巧】炫耀工巧。
【逞心如意】犹言称心如意。
【逞妍斗色】形容花兒盛开，竞相逞美。
【逞奇眩异】炫耀奇异。
【逞怪披奇】炫耀奇异。
【逞异夸能】施展奇异本事，夸耀能力高强。
【逞强好胜】谓显示自己能力强并想胜过别人。
【逞强称能】炫耀卖弄自己的才能和本事。
【逞娇呈美】谓花草显示出美丽的颜色。
【逞娇斗媚】犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。
【骋耆奔欲】谓随自己的嗜欲而奔走求取。
【骋嗜奔欲】见“骋耆奔欲”。
【吃一堑，长一智】受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。
【吃喝玩乐】谓过恣意享乐的生活。
【吃里扒外】见“吃里爬外”。
【吃里爬外】亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
【吃惊受怕】受惊骇。
【鸱目虎吻】如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌。
【鸱视虎顾】见“鸱视狼顾”。
【鸱视狼顾】①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。
【鸱张门户】树立门户，标榜门庭。
【鸱张鱼烂】《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
【鸱张鼠伏】比喻时而嚣张，时而隐蔽。
【鸱张蚁聚】喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。
【嗤之以鼻】用鼻子吭气，表示看不起。
【魑魅罔两】见“魑魅魍魉”。
【魑魅魍魉】害人的鬼怪的统称。
【池酒林胾】《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。
【池鱼之殃】《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧说：池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”后以“池鱼之殃”喻因牵连而无端遭到的灾祸。
【池鱼之祸】见“池鱼之殃”。
【池鱼之虑】谓担忧无端受累遭灾。
【池鱼堂燕】比喻无辜受祸。
【池鱼幕燕】比喻处境危险极易遭殃的人。
【驰志伊吾】《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”