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中国成语大辞典-第142章

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【熊经鸟引】同“熊经鸟申”。
【熊经鸟申】古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。
【熊经鸟曳】同“熊经鸟申”。
【熊经鸟伸】见“熊经鸟申”。
【熊经鸱顾】古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸱之回顾。
【熊据虎跱】比喻群雄割据的形势。
【熊韬豹略】比喻高妙的用兵谋略。
【休牛散马】见“休牛归马”。
【休牛归马】亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
【休休有容】语本《书·秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。
【休戚相关】谓彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。
【休戚与共】彼此之间的幸福和祸患都共同承受。形容同甘共苦。
【休养生息】指在国家大动荡或大变革以后,减轻人民负担,安定生活,以恢复元气。
【修文偃武】提倡文教,停息武备。
【修真养性】学道修行,涵养性情。
【修饰边幅】形容注意仪容、衣着的整洁。边幅,布帛的边缘,比喻仪容、衣着。
【修齐治平】修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》:“古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。
【修桥补路】谓做有益于众人的善事。
【修旧利废】把旧的修理好,使废物成为有用的东西。
【修辞立诚】谓撰文要表现作者的真实意图,不可作虚饰浮文。语出《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”
【脩辞立诚】语本《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”本谓整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
【修鳞养爪】喻保养、积蓄战斗力。
【脩身洁行】谓自我修养以保持操行高洁。洁,也写作“絜”。
【朽木不可雕】亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
【朽木不雕】见“朽木不可雕”。
【朽木生花】谓由枯转荣,喻事物得以新生。
【朽木死灰】比喻无生机。
【朽木粪土】语出《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,於予与何诛。’”后以“朽木粪土”、“朽木粪墙”比喻不堪造就的人或不可救治的事。
【朽木粪墙】见“朽木粪土”。
【朽木难彫】见“朽木不可雕”。
【朽戈钝甲】喻装备极劣的军队。
【朽竹篙舟】烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。
【朽骨重肉】比喻已经腐朽的东西得到了新生。
【朽株枯木】同“枯木朽株”。
【朽条腐索】朽腐的绳索。
【朽棘不彫】同“朽木不可雕”。
【吁咈都俞】见“都俞吁咈”。
【需沙出穴】语本《易·需》:“需于沙,小有言,终吉。”和“需於血,出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。
【嘘枯吹生】①《后汉书·郑太传》:“孔公绪清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之幹。”李贤注:“枯者嘘之使生,生者吹之使枯。言谈论有所抑扬也。”后因以指能说会道,有辩才。②谓拯绝扶危的恩德。
【嘘寒问暖】形容对人关怀备至。
【魆风骤雨】犹暴风骤雨。
【呴湿濡沫】“呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼……相呴以湿,相濡以沫。”比喻同处困境,互相救助。
【栩栩如生】形容生动逼真、像活的一样。
【栩栩欲活】犹栩栩如生。 
【旭日初升】早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
【旭日东升】犹旭日初升。
【煦色韶光】谓晴暖美丽的风光。
【煦煦孑孑】谓小仁小义。语本唐韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”
【轩然大波】①高高涌起的波涛。②比喻大的纠纷或风潮。
【轩鹤冠猴】乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
【揎拳捋袖】见“揎拳捰袖”。
【揎拳裸手】犹言揎拳裸臂。
【揎拳捰袖】伸出拳头,捋起袖子。一种粗野蛮横或准备动武的姿态。
【揎拳裸臂】伸出拳头,露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。
【揎拳舞袖】伸出拳头,挥动衣袖。一种粗野蛮横的姿态。
【揎拳掳袖】犹言揎拳捋袖。
【揎拳敚洹坑萄赞锶坌洹
【揎腕攘臂】捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。
【揎拳拢袖】捏紧拳头,卷起袖口。形容准备动武的样子。
【喧宾夺主】客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。
【諠客夺主】客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
【玄之又玄】《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远,不可测知。后泛指事理非常奥妙难懂。
【玄圃积玉】传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。 
【玄辞冷语】玄妙冷隽的言辞。
【悬心吊胆】提心吊胆。
【悬石程书】《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无小大皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得休息。”《汉书·刑法志》:“至於秦始皇……专任刑罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事,日县石之一。”颜师古注引服虔曰:“县,称也。石,百二十斤。始皇省读文书,日以百二十斤为程。”言秦始皇每日处理一石重的公文。后以“悬石程书”形容勤于政事。
【悬车之年】指七十岁。
【悬车之岁】见“悬车之年”。
【悬车束马】形容险阻。 
【悬兵束马】见“悬车束马”。
【悬河注水】见“悬河泻水”。
【悬河注火】谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
【悬河泻水】比喻说话滔滔不绝或文辞奔放。
【悬河泻火】见“悬河注火”。
【悬门抉目】春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
【悬狟素铮坑锉尽妒の悍纭しヌ础罚骸安会鞑涣裕岸ビ邢刎}兮。彼君子兮,不素餐兮。”后因以“悬狟素铮庇魑薰κ苈弧
【悬疣附赘】比喻累赘无用之物。语本《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘县疣,以死为决溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!”
【悬首吴阙】犹言悬门抉目。
【悬崕峭壁】见“悬崖峭壁”。
【悬崖峭壁】亦作“悬崕峭壁”。陡峭的山崖。
【悬崖勒马】行至陡崖,将马勒住,不继续前进。比喻面临危险,及时醒悟回头。
【悬崖绝壁】同“悬崖峭壁”。
【悬崖撒手】①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。
【悬崖转石】比喻形势发展迅猛。
【悬梁刺股】形容刻苦学习。“刺股”语本《战国策·秦策一》:“[苏秦]读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。” 
【悬鼓待椎】《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之,其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。
【悬肠挂肚】形容挂念之深切。
【悬鞀建铎】语本《淮南子·氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见。 
【悬头刺股】见“悬梁刺股”。
【悬灯结彩】犹张灯结彩。
【悬系鱼】《新唐书·车服志》:“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年,改佩鱼为。其后三品以上袋饰以金,四品以银,五品以铜。中宗初,罢袋,复给以鱼。”因以“悬系鱼”指任高官显宦。
【悬鹑百结】形容衣服破烂不堪。
【旋生旋灭】谓产生不久随即消亡。
【旋乾转坤】谓改天换地,根本扭转局面。
【旋得旋失】很快得到,不久又失去。形容得失都很快。
【璇霄丹台】见“璇霄丹阙”。
【璇霄丹阙】指仙境。 
【选色徵歌】挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。
【选兵秣马】选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
【选妓徵歌】指放荡的生活方式。语本唐李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕辇,徵歌出洞房。”
【选歌试舞】见“选色徵歌”。
【选舞徵歌】见“选色徵歌”。
【选贤任能】见“选贤与能”。
【选贤与能】选拔任用贤能的人。与,通“举”。
【选贤举能】见“选贤与能”。
【炫玉贾石】夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。
【炫巧斗妍】夸奇竞妙。
【炫异争奇】谓夸奇斗异。
【炫昼缟夜】谓李花色白,其光采或照耀于白天,或显现于夜晚。 
【削木为吏】犹言刻木为吏。
【削足適履】比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。
【削草除根】犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。
【削株掘根】犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。
【削趾適屦】见“削足適履”。
【削发披缁】剃去头发,身着黑衣。表示出家。
【削铁如泥】形容刀剑锋利。
【削铁无声】形容刀剑锋利。
【靴刀誓死】语出《旧唐书·李光弼传》:“初,光弼将战,谓左右曰:‘战,危事,胜负系之。光弼位为三公,不可死於贼手,苟事之不捷,继之以死。’及是击贼,常纳短刀於靴中,有决死之志,城上面西拜舞,三军感动。”后因以“靴刀誓死”谓战死沙场的决心。 
【学老於年】《宋史·文苑传七·熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老於年,他日当以文章显。’”后常用以指青年人的博学。
【学步邯郸】《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”成玄英疏:“赵都之地,其俗能行,故燕国少年,远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步於邯郸。”后用“学步邯郸”比喻模仿别人不成,反而丧失固有的技能。
【学书学剑】学文练武。语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。” 
【学浅才疏】学问浅陋,才能低下。语出南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”
【学富五车】形容学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
【学疏才浅】同“学浅才疏”。
【敩学相长】谓教与学相互促进。
【雪上加霜】比喻一再受到灾难,苦上加苦。
【雪天萤席】比喻不分寒暑,刻苦读书。
【雪中送炭】比喻济人之急。
【雪中
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