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【千金一笑】犹言千金买笑。
【千金一瓠】比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千金一壸】见“千金一瓠”。
【千金一诺】谓守信用，不轻易许诺。语出《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
【千金一掷】极言豪奢。
【千金之子】指富贵人家的子弟。
【千金之家】指富豪之家。
【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千金用兵，百金求间】极言用兵时离间对方的重要。
【千金市骨】花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。战国时郭隗以马作喻，劝说燕昭王招揽贤士，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。比喻若能真心求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。
【千金敝帚】比喻人各以其所有为珍贵。语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”
【千金买笑】花费千金，买得一笑。谓不惜代价，博取美人欢心。语本南朝宋鲍照《代白纻曲》之二：“齐讴秦吹庐女弦，千金顾笑买芳年。”
【千门万户】①形容殿宇深广。②形容人户众多。
【千状万态】同“千态万状”。
【千思万想】犹千思万虑。
【千思万虑】形容反复思考或多方面思考。
【千回百折】见“千回百折”。
【千回百转】见“千回百转”。
【千秋人物】名垂后世的人物。
【千秋万世】①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
【千秋万古】犹言千秋万代，形容岁月长久。
【千秋万代】见“千秋万世”。
【千秋万岁】①千年万年，形容岁月长久。②祝长寿之辞。③婉言帝王之死。④指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。⑤见“千秋岁引”。
【千姿百态】谓姿态丰富多采。
【千姿万态】见“千姿百态”。
【千差万别】形容品类繁多，差别很大。
【千军易得，一将难求】谓将才难得。
【千军万马】形容兵马众多声势浩大。
【千红万紫】①形容百花竞艳。②借指百花。
【千真万确】非常确实。
【千恩万谢】再三称谢，表示无限感激。
【千峰百嶂】形容山峦重叠。
【千峰万壑】犹千岩万壑。
【千乘万骑】形容车马之盛。
【千条万端】犹言千言万语。
【千条万绪】犹千端万绪。
【千条万缕】形容条缕繁多。
【千仓万箱】形容丰年储粮之多。语出《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
【千家万户】众多人家。
【千章万句】犹千言万语。指书面文字。
【千万买邻】谓好邻居的可贵。
【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
【千补百衲】形容衣服很破，补了又补。
【千丝万缕】①千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。②比喻彼此间的关系错综复杂或感情、思绪纷繁。
【千载一日】犹千载一时。
【千载一时】形容机会难得。
【千载一逢】见“千载一遇”。
【千载一遇】形容机会难得。
【千载一圣】千年出一圣人。谓圣人不常有。
【千载一会】见“千载一遇”。
【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。
【千载奇遇】形容极其难得遇到。
【千载难逢】一千年也难遇到。形容机会的难得与可贵。
【千载难遇】见“千载难逢”。
【千岁一时】犹千载一时。
【千岁鹤归】晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。
【千愁万恨】极言愁苦怨恨之多。
【千愁万绪】许许多多忧愁和思绪。
【千沟万壑】①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
【千汇万状】种类纷繁，形态多样。
【千语万言】见“千言万语”。
【千端万绪】形容事物纷杂，头绪繁多。
【千闻不如一见】指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千态万状】极言状态之多。
【千绪万端】犹千端万绪。
【千虑一失】《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑，也难免会有失误的地方。
【千虑一得】愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋·杂下十八》：“愚人千虑，必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词。
【千篇一律】本指诗文公式化，后亦泛指事物形式陈旧呆板。语本南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“谢康乐云：‘张公虽复千篇，犹一体耳。’”
【千疮百孔】谓破败不堪或弊病很多。
【千疮百痍】犹千疮百孔。
【千娇百媚】极言女子容态之美丽动人。
【千头万序】见“千头万绪”。
【千头万绪】亦作“千头万序”。形容事物复杂纷乱，头绪繁多。
【千锤打锣，一锤定音】比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【千棰打锣，一棰定声】见“千锤打锣，一锤定音”。
【千锤百炼】①形容对诗文多次加工润色，精益求精。语本晋刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”唐皮日休《刘枣强碑》：“有李太白百岁有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千炼成句，虽不在躅太白，亦后来之佳作也。”也比喻经过多次斗争和考验。
【千磨百折】形容受磨难、遭曲折之多。
【千难万苦】犹千辛万苦。
【千难万险】极言困难、危险之多。
【千难万难】犹言好不容易。
【千龄万代】犹千秋万代。极言岁月长久。
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。
【千变万化】极言变化无穷。
【千变万状】形容变化繁多，情状不一。
【千变万轸】千变万化。轸，转。
【迁臣逐客】指遭贬官放逐之人。
【迁延日月】见“迁延岁月”。
【迁延时日】见“迁延岁月”。
【迁延岁月】犹言拖延时间。
【迁延稽留】犹言拖延滞留。
【迁延顾望】见“迁延观望”。
【迁延观望】谓心情犹豫而行动迟延。
【迁延羁留】见“迁延稽留”。
【迁思回虑】见“迁思回虑”。
【迁思回虑】改变原来想法。
【迁风移俗】犹言移风易俗。
【迁客骚人】指被贬谪流放的官吏和失意的诗人。
【迁乔出谷】比喻人的地位上升。
【迁善去恶】见“迁善黜恶”。
【迁善改过】谓改正过失而向善。
【迁善远罪】犹言向善而远离罪恶。
【迁善塞违】犹言向善而防堵邪恶。
【迁善黜恶】犹言向善而去除邪恶。
【迁兰变鲍】语本《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。
【迁莺出谷】见“迁乔出谷”。
【牵一发而动全身】比喻动极小部分就影响全局。
【牵五挂四】谓接连不断。
【牵牛下井】喻使不出力。
【牵牛织女】指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
【牵引附会】犹言牵强附会。
【牵合附会】犹言牵强附会。
【牵合傅会】见“牵合附会”。
【牵衣投辖】谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。
【牵衣肘见】谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”
【牵物引类】谓援引同类事物作比喻。
【牵鬼上剑】比喻非常困难。
【牵强附合】犹言牵强附会。
【牵强附会】生拉硬扯，把不相关或关系不大的事物凑合在一起。
【牵丝攀藤】比喻东拉西扯地攀附。
【牵肠挂肚】见“牵肠挂肚”。
【牵肠挂肚】形容非常挂念，很不放心。
【牵肠割肚】①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
【牵肠萦心】犹牵肠挂肚。
【牵经引礼】援引经典。
【牵萝莫补】谓无法弥补。
【牵萝补屋】唐杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”谓牵拉萝藤补房子的漏洞。后以“牵萝补屋”形容生活困难或勉强应付。
【铅刀一割】铅质的刀虽纯，但总可以割一次。比喻钝驽无能，但是还可一用。
【谦恭下士】谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
【谦躬下士】犹言谦恭下士。
【谦虚敬慎】见“谦虚谨慎”。
【谦虚谨慎】亦作“谦虚敬慎”。虚心、恭顺而慎重。
【谦尊而光】谓尊者谦虚而显示其光明美德；谦虚。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”阮元校勘记：“《集解》作‘卑者有谦而不逾越’。”一说，尊，通“撙”。退让。
【谦谦君子】谦虚谨慎、彬彬有礼的人。
【前人失脚，后人把滑】比喻前人的失误，后人可以引为教训。
【前人栽树，后人乘凉】见“前人种树，后人乘凉”。
【前人种树，后人乘凉】亦作“前人栽树，后人乘凉”。比喻前人为后人造福。
【前不见古人，后不见来者】谓空前绝后。亦用作讽刺。
【前仆后踣】见“前仆后继”。
【前仆后继】唐孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”本指前后倒仆，难以前进。后以“前仆后继”谓前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容连续不断地英勇斗争。
【前功尽弃】本作“前功尽灭”。谓事将成而失败，以前的努力全部白费。
【前功尽灭】见“前功尽弃”。
【前古未闻】从来没有听说过。
【前因后果】原为佛教语。谓因果报应。后泛指起因和结果，谓事情的全过程。
【前仰后合】谓身体前后晃动，不能自持。多形容大笑状。
【前危后则】前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
【前车之鉴】《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”《大戴礼记·保傅》：“鄙语曰：……前车覆，后车诫。”汉刘向《说苑·善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。”后以“前车之鉴”、“前车可鉴”或“前辙可鉴”比喻以往的失败，后来可以当作教训。
【前车可鉴】见“前车之鉴”。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【前事不忘，后事之师】不忘记过去的经验教训，可以作为今后行事的借鉴。语出《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”
【前呼后拥】①形容达官贵人出行时随从很多，讲究排场。②泛指前后护随�