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我看他爬进西小庙，跟过去，站在没有门的门口，看见他正靠在墙角里歪着脑袋看我，他问我来这里干什么。我说了什么已经想不起来，或者我什么都没说，更或者我根本没敢出现在门口。但我知道他会把酒瓶子里的白酒往腿上倒，往那烂出锅灰的地方倒。他想杀菌，消毒，淹死蛆虫。像油倒在灼热又潮湿的锅里，会滋啦啦响吗？他一定会疼得拉长了下巴，五官换了位置，歪在稻草里抽搐起来。
有些场景并非我亲眼所见，不过正如我说，一九九八年以前的任何事，都无关紧要。因为我还没有学懂什么是真正的恐惧。
回家后我去问家里人。
他们说洪大是在外面成了家的人，有妻子，也有女儿。冬天时候，他骑自行车去朋友家喝酒，回来时已经是午夜时分。那天虽然没有下雪，可比下雪的天气更要恶毒。老话总说，雪一不冷，雪二冷，是说下雪的时候不冷，可第二天那雪会拼命吸热使空气变得很锋利。地上到处都是积雪，看见的地方白茫茫，看不见的地方黑黢黢。
而洪大喝醉了。
他独自骑着车子在小路上晃悠。大概是从一个小地方到另一个小地方，中间的路是在荒郊野外。小地方晚间车少，尤其过了午夜，地上的雪都被白天的车和脚给踩结实了，硬邦邦的，像铺着几层玻璃，可比玻璃还要滑上几倍。他摔倒了，摔到了路旁的雪沟里。他在后半夜的雪地里睡着了，就这样，他的身体被彻底冻坏了，所幸命是没有丢掉。不过这到底是不是一个幸运，恐怕没有人会说是，哪怕那捡回一条烂命的当事人洪大。
他成了瘫子，身体被尖嘴的巨蚁蚕食，撕心裂肺，日夜哭号。他的妻子带着女儿走了，丢下他不管。他孤零零地瘫在异乡，从百里之外的地方往老家爬，毕竟他的根在那里，那里有他的兄弟姐妹和父老乡亲。
与其想象他是被朋友用一辆货车拉回来的，倒不如想象他是一路爬啊爬地爬回来的。我想象他餐风沐雨，想象他伸手乞食，想象他心灵的磨难和凄凉。历尽难以想象的艰辛和屈辱，他爬回到美丽的香村，找到他已经断绝了父子关系的父亲，和本打算老死不相往来的兄弟。
可洪宾不搭理他。
他的兄弟们也都达成一致不去管他。
所以洪大才要骂他，骂他们。会有类似如此这般的表达，虎毒尚且不食子，亲生的父亲见儿子这副模样，竟然还不能前嫌尽释。还有他的亲弟弟们，对他反而比一般人更加态度恶劣，他们这是什么了？人能冷酷到这种地步，还算是人吗？他是想不明白的，所以他只有骂。
我是被妈妈用她那辆上班骑的自行车驮到外祖母家的。童年时的天空总是特别晴朗，我坐在门口的石碾盘上，听那些大人说话。那些很老的往事都是镶着金边的相框，是开满鲜花的梯子，尽管实际上，它们年轻时候很可能只是一块丑陋的树皮，一条贫瘠的土埂。
东边走过来一群人，等他们走近了方才瞧清楚。人群的最前面走着洪宾，后面跟着他的几个儿子和几个孙子。一些瞧热闹的人走在队伍的大后面，脸上洋溢着欢乐的笑容，当时我注意到队伍里竟然走着傻子大武。
那消息灵通的人停下脚来说故事，说洪宾嫌他大儿子丢他的脸，毕竟事实上他是他的亲爹，可自己的儿子每天却像个动物似的在大街上爬来爬去，给他这个做父亲的脸上抹黑，而且他更恨他，恨他在外面到处说自己的坏话，到处骂自己，做父亲的听到儿子到处用脏话骂他，让这本就好面子的父亲怎么受得了。
所以，洪宾要把洪大抓回家，囚禁起来。
所以他拿出一点儿好处，找来了傻子大武。
大武的肩膀上扛着一个麻袋，他身体魁梧，在马路边健步如飞地走着。那麻袋里装着瘦小的洪大，不知他本就那么瘦小，还是缺水的命运把他枯萎成这副模样。他的身体在麻袋里蠕动，让人觉得那麻袋里装的其实是一条狗，或者一头小猪崽。
我随着他们，与几个小孩子挤进洪宾家的院子，钻进人的缝隙，向里面张望。洪大被关了起来，蜷缩在一个大鸡笼子里。他的脸压着三角格子的笼壁向外看人，他的黑手指头抠在笼子的网格里，像鸡爪子一样紧紧地勾着铁条，他的脸上已经连泥带血模糊一团。
洪大在笼子里声嘶力竭地喊，他让洪宾放他出来，他说洪宾要杀死他了。他骂他，骂到嗓子发不出声，骂到趴在笼子里嘿嘿地哭。
后来，洪宾把我们轰了出去。
再后来我便忘了这件事了。
我现在能回忆起当时的生活，像半锹碎煤块被送进洋炉，火焰在激烈地跳着。我们生活在炉膛之中，我们这样年纪的孩子，每天都像火焰一样跳着，像野草一样疯长着。每长高一毫米，能看见的风景就多出几十几百几千平方米。路上的风景越来越多，抽象的朦胧的金光闪烁的变成冷静如灰般的工笔画，需要我们记住的越来越多，可能记清的越来越少。
当天冷到人们的口中呼出白雾，我方才想起这个曾经在香村里每天爬来爬去的人。我问那些消息灵通的同学是否知道洪大的去向，听见他们说，他已经死了，在一天早上死在了鸡笼子里，他被埋掉了，是傻子大武埋的。
再热的夏天也会变凉，密度再大的煤也要烧成灰。秋天一到，天气便一天寒过一天。我总去想象洪大的尸体被拖出鸡笼子时的情形，他被傻子大武塞进麻袋，在一个清晨，或者黄昏，村外的荒地上吹着凉飕飕的风，洪大被扛到那里。
我试着去看见，庄稼收割了，草木枯萎，放牛的黄二站得很远，影子是一飘一飘的，像是一个鬼魅。小学生颠着书包走在上学的小路上，吹一声口哨。大武往洪大的土堆上多添一锹土，多踩一脚，土地更结实了。
穷乡僻壤，除非你把他杀了，他把你杀了，要不谁会在乎一个家人没有报案的死人，在乎一个蒸发了也不会被人留意的人。
到少年时，我穿着崭新的运动鞋，像对岸的白鹭一样轻轻地走在河滩上，依然会目睹腐烂的死狗，这时我会想起一个曾经爬来爬去的人。于是，我往地上丢一块小石子，算是对一个真实的生命表达一点儿起码的尊敬吧。
我想，我们那颗敬畏生命的心，总该是从恐惧的土壤里开花结果的。
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VOL。40 一个闺蜜的喜马拉雅来信
txt小。说。天。堂
作者卞小蘅
10月28日
to 孙：
西藏油饼制法不同。第一天是青稞面炸油饼。今天，是白面炸油饼。太他妈香了。但女主人把酥油当黄油抹得殷勤，我接受不了。终于实现了昏睡欲。6平米小屋，除了木床，我，和一个窗台，一根横在我头顶令袜子如树挂的细晾衣绳，一无所有。最妙的是，它是三合板儿打造的，包括屋顶。
我用头灯聚着光给你写短信，斜披羽绒服，聚精会神，鼻涕拉沓一流就吸回去。活像施着三花聚顶神功的革命先驱江姐（这种一脉相承的串联式比喻太可怕了！决定把木头牢底睡穿（啊，原来还是有交代的）。但屋外有一切。无法想象的灿烂星海，漆黑中钻石闪亮，如歌似泣。这样的星空，心中所辉映的道德法则必是美的。最原始的无瑕。如此星辰如此夜，为谁风露立中宵？我竟担心起那两座雪山，但他们至少肩并肩。
10月29日
to 孙：
终于a sunny day。纯蓝的天。雪山迷蒙，白得磅礴。真好，完全让人睁不开眼的8点钟金色阳光。
不再有树。世界于是寂静至此。世界是灰的远山与岩石，南面尖峭山顶一泻至此。西边是雪白的gokyo远山。荒芜的棕色一直蔓延到北边山涧对岸。灰蒙与棕褐的细碎庞大、纹理分明。东方则是太阳正射的方向，是那两座仙山。更广博地露出怀抱。左肩（面向）两座三角形纯白无比的山像极了文殊菩萨。我们见过第一座雪山也在右侧羞涩地探首看我。人间，云杉在回首处。灰，绛红，黑，灌木低矮，浓墨乌鸦盘旋尽情预言，啊、啊、啊、啊的音节分明。大石，绒草，夹峙出前方的边界，苍茫而非宁静。尚能听见水波轰鸣。我十分欢喜地瞪着这一个指引。天，好像雪山比刚才分明了。前路似乎会有无尽。等我走进。雪色山峰连绵无尽横亘面前。一步一步，走近喜马拉雅的心脏。
突然想起一句诗：与尔同销万古愁。想向他们说我来之后可以做的事。突然又明白，为什么人声嘈然，却似绝对寂静。
在如此宏大的山心中，人的嘈杂微不足道。人的生命，人的活动，每一缕呼吸，每一步攀登，每一阵欢笑，这些鲜活，在这里反而是死的，是0，是无。消于无形，因为渺小。山，亘古寂静的浩瀚身体，反而是活的。有时间才有生命。与时间同在的他们，难道不是最固执的生命吗？
mt。everest（珠穆朗玛峰），名字起得真好。横有四海，纵有八荒。横也无限，纵亦无限。永远的永远。用无极似乎还不能形容其妙。永恒是个持续性的词，est却说持续有个极限。永恒的极限在哪里呢？先于谁永恒。也许只有时间和物质。它们的极限在哪里呢？
你思索终生，也许无法回答。但答案是那么显而易见。mt。everest。
to 孙：
machhermo简直是天堂。
我背靠着我们两层小白房yeti lodge，趴在蓝铁皮桌上办公。
正对着俺们lodge好开阔的草坪。右边一气支楞了4顶橙黄帐篷。之间挂了袜子衣物。两个怪俊的精巧又高大身材的黑胡须外国哥哥。啊，白塑料椅面朝大海。此时却真的应了我的一个梦想：背靠雪山，秋去冬来。
草坪一侧，有个石头垒就的小方壁垒，黑塑胶管流出的竟然是热水！赶紧洗了，换上立领对襟的细红布半长衫，给我美丽的雪山看看传统模样中国姑娘的风采。漆红木梳一配，扭捏几下，真不辜负二层饭厅里小哥注视哟。
光着脚，翘在桌下的横梁上，kanguru山玲珑着，毫无半分烟尘气的纯洁。雪山办公太过其妙。
中午吃的饭在阳光下也格外美味。蔬菜炒面一根儿是一根儿，粘粘的，都是粮食粉乎乎的嚼头，而且每根都裹满油星。potato roll是放大了4…5倍的咖喱角，内有细丝土豆炒过，金黄酥香，土豆黏腻，好吃极了！
奶奶的，我这种品味，莫非人心不古，只爱黏与油的？命运诅咒我被炸糕噎死！哦，我很希望如此！
我要读博尔赫斯，他的皮肤和这桌子完全同样的蓝。我要吃巧克力，它会令这machhermo山谷亘古于一瞬的下午阳光更甜蜜。暖和着，干净着，雪山着，蓝着，美死我了。
这真是天堂。
to 春：
欧洲人种真有趣。一冷、一高反，嘴唇都是藕荷色的，与惨白的脸和浅黄头发调出完全不该在人体在配搭的组合。