按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
楚乐颖叹道：“时也，势也，我楚家自己不争气，沦落至此，这个时候，若能保得一族无性命之忧，已是最好结果。只要低声下气一些，夏萦尘不愿让各家家主寒心，虽不会放我们走，应该也不会杀我们，这样，我楚家虽失了采邑，仍是士族，也不至于举族皆亡。”
楚坚哼了一声：“姐难道就真的甘心这般忍气吞声？”
“不这样又能如何？只看夏萦尘和刘桑这番夺城手段，我们是斗不过他们的。”楚乐颖无奈道，“你就算不为自己着想，也要为文露和她肚子里的……”
楚坚忽的怒起：“不要再提那个贱人！”
楚乐颖道：“坚弟，你、你……我知道你们有些不和，但她总是你的妻子，现在又有了你的孩子……”
楚坚咬牙切齿：“她肚子里的孩子……不是我的！”
楚乐颖怔了一怔，只觉整个脑袋都被雷霆击过一般，好半会才道：“坚弟，你……你说什么？”
“她肚子里的孩子，根本就不是我的！”楚坚一字一顿，道，“在发生那件事之前，我确实有对不起她的地方，整天在外花天酒地，根本就没有碰过她。在那件……那件事之后，我只要一想起那种事就恶心，到现在，都没有碰过女人。我起码有半年不曾跟她同过床，她肚子里的孩子……不、是、我、的！”
“这、这不可能，”楚乐颖喃喃道，“文露她……她不是那样的人。”
“这种事我难道也会说谎？”楚坚恨声道，“你难道不记得，一开始她怎么也不愿找医师，那时候她就已经知道她可能有了身孕，只是害怕让人知道，后来还是姐你担心她，强行找来医师为她把脉，她藏不住，才不得不让人知道。”
楚乐颖呆了半晌，好一会才道：“这件事……你为什么不早说？”
楚坚道：“这种事……你叫我怎么去跟别人说？”不但自己被人做了那种事，弄得外头风言风语，连自己女人肚子里的孩子都是别人的，身为楚家大少爷，他如何丢得起这个脸？
“文露绝不是那样的人，怕是发生了什么事情，”楚乐颖叹一口气，道，“这件事先放一边，我自会想办法找她问个清楚。大夫一职，你无论如何都要辞去，印信也要交出……”
楚坚目中怒火闪动：“原本就是我的东西，我绝不会交给别人。”
楚乐颖惊道：“坚弟……”
楚坚恨声道：“他们夺走的一切，我早晚会抢回来，我会让他们后悔没有早点杀了我。他们所做的事，总有一天，我会千百倍的报应在他们身上。”又道：“姐你只管放心养病，我，绝不会让他们有好下场。”
大迈步往外头走去。
楚乐颖想要伸手将他拉住，却是一阵急咳，只能眼睁睁看着楚坚离去，终于一口血喷出，颓然倒在床上……
……
蜻宫深处，观星之楼。
但凡行宫，都会建有观星楼，本是巫祝又或监天侯为帝王查看星相，推演历法之处，后来慢慢变成园林建筑的一部分。
此刻，刘桑与夏萦尘便在这观星楼上，一同看着天上星盘。
观星楼建得极高，比蜻宫四处散落的箭塔还要高上许多，从这里，可以越过蜻宫城墙，看向外头，从另一角度来说，这也是监视外城的最好地点，当然，刘桑与夏萦尘的目的却不在此。
此刻的蜻宫，极是安静，楚阀的嫡系都被迁到了宫外，宫内的奴仆丫鬟，大多也都被遣散，城墙也没有多少兵将驻守。刘桑深知，外墙若是被敌军攻破，死守住内城，也没有多大意义，主力都被派去外城，蜻宫只有一小部分兵力驻守。
夏萦尘虽然也想在外城亲自督战，但丘丹阳却建议她坐镇蜻宫，身为上位者，或是身先士卒，或是坐守主帐，皆需审时而度势，平常时候，她亲至前线，或能激励士气，但是现在却需要她镇之以定，让人觉得她胜券在握，从容而淡雅，若是冒着矢石之险，领兵作战，反会让人觉得她信心不足，进而摇摆不定。
刘桑定睛看去，群星闪耀，月色却是稀薄，夏萦尘换了一身桃红褙衣，立在月下，仿佛要踏月而去一般。
刘桑道：“娘子，你在想什么？”
夏萦尘轻叹一声：“只是白日里看到楚乐颖昏倒在地，想起上次前来有翼城，她也曾尽心招待，与我称姐道妹，这才短短两三个月，转过头来，物是而人非，有些感叹。”
刘桑道：“娘子是怪我拦着娘子，不让你上前扶她？”
夏萦尘摇了摇头，道：“你并没有错，是我冲动了。”
刘桑早已知道，娘子外冷而内热，自是不希望她与楚乐颖深交，毕竟楚家现在，只是他们手中的工具，必要时，甚至不得不做狠一些，将楚家灭门都有可能，若是娘子与楚乐颖走得太近，到时候未必狠得下心来。
王霸之路，有的时候，就是这般冷酷而无情。
第386章 圣人之道（本卷完）
刘桑踏前一步，牵起夏萦尘的手，夏萦尘也未拒绝，就这般任他接着。
两人一同看着天上的点点星光，战事还未停歇，此刻的夜色，却是分外的祥和，就仿佛一切的纷争，都已远离了尘世。
夏萦尘道：“夫君，何为圣人？”
刘桑错愕道：“娘子为什么问这个？”
夏萦尘道：“只是想起当年，创出女魃惔焚法、应龙霸江法、夸父劈日法的传古大师曾经断言，大宗师之上，还有‘圣人之境’，而金乌谷、蟾宫、星门亦如此执着于造‘圣’，所以想知道，到底什么是‘圣人’？”
刘桑道：“若说‘圣人’，儒家的定义是‘人伦之至’，也就是最为完美，毫无缺点的完人，在儒家眼中，孔子就是圣人，圣人说的每一句话都绝无差错，也就是‘微言大义’……”
夏萦尘道：“我知道夫君对儒家并没有多少好感，想来是不认同儒家此解的？”
“咳，”刘桑道，“我只是对时不时挥舞大义与礼教大棒指责别人的人，没有多大好感，而儒家一向有这种习惯，但这并不表示儒家的思想就一定是错的，儒家的‘有教而无类’、‘民可，使由之；不可，使知之’，以统一的道德教化约束世人，确实有助于减少纷争，维持最基本的秩序。”
“民可，使由之；不可，使知之？”夏萦尘道，“我怎记得，有人将这两句断成‘民可使由之，不可使知之’？”
刘桑哂道：“古来圣贤皆寂寞，孔老夫子要是从地底爬起，知道他的话被后人任意曲解，只怕要被再气死一遍。就像现在的儒家总说孔老夫人推崇‘以德报怨’，可是拜托，他说的明明是‘以德报怨，何以报德’好不好？别人跟我有仇，我用恩德来回报，那别人对我有恩时，我该用什么来报答？在这个问题上，孔老夫子和墨家倒是差不多意思……以直报怨，以德报德。”
夏萦尘道：“所以夫君对孔老夫子是推崇的……可我怎么感觉并非这般？”
刘桑汗了一下：“孔老夫子的某些理念，我是认同的，不过别人越说他是德贤兼备、毫无缺点的圣贤，我对他就越是反感，娘子就当我中二……当我心理阴暗好了。”
听他这般一说，夏萦尘也觉好笑。
夏萦尘又问：“那道家，对‘圣人’又是如何看的？”
刘桑道：“说起道家，老子和庄子对‘圣人’都有各自的看法，老子《道德经》有云：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。什么是刍狗？就是草纸做的狗，用在祭祀上，用完就扔掉的东西。这倒不是说圣人真的不仁，而是言圣人之无情，有情便有私心，有私心便难以做到公平，而圣人必须大公无私，不过老子真正推崇的是‘无为而治’、‘老死不相往来’，所谓‘我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴’，感觉上不过是借‘圣人’之口，宣扬他自己的理念，他口中的‘圣人’，根本就不是人，只要是人就不可能做得到，也正是因此，道家一般不会将他们的祖师爷老子说成圣人，因为老子的本意其实是‘绝圣而弃智’，这一点，在庄子的《胠箧》中说得尤其明显：‘圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止’。”
夏萦尘道：“这话怎讲？”
刘桑道：“圣人为天下制定法度，因其无情，故至公而无私，所以圣人之法，也是至公无私的。但是圣人无情，百姓在这‘至公之法’的治下，到底过得是好是坏，圣人难道又真的在乎？这就像天地养育万物，但万物之间，弱肉强食，天地难道又在乎？圣人制定出大公无私的法度，然后便如对待刍狗一般，弃之而不顾，圣人定下的斗斛、权衡、符玺、仁义，皆为大盗所窃，何为‘大盗’？窃勾者诛，窃国者侯，所谓大盗，就是窃天下之利器、圣人之智者。大盗夺取了圣人定下的法度，进而利用它为非作歹，祸害天下，百姓苦不堪言，却因圣人定下之法度，而无法制裁大盗，圣人之法，本该用来抑制大盗，然而大盗平安无事，贤能如龙逢、比干、苌弘、屈原，反因圣人之法而不得好死，那圣人所做之事，到底是好是坏？”
夏萦尘道：“但这并非圣人的错……”
“是对是错，圣人又何曾在乎？圣人不仁，以百姓为刍狗！”刘桑道，“当然，若能够代代出圣人，未尝不是一件好事，但圣人何其少，大盗何其多，于是圣人之法度，总为大盗窃取，大盗伪装成圣人，假借圣人之‘仁义’，而行祸害天下之实事，所以‘圣人不死，大盗不止’、‘圣人已死，则大盗不起，天下平而无故’，便是这个道理。”
又笑道：“不过本质上，庄子与老子一般，都不过是借喻罢了，老子假借‘圣人’，说的是他个人的理念，庄子却是暗批儒家的‘圣人’和‘三纲五常’之类的周礼，其实他们口中那种‘大公无私’的圣人，从来就没有存在过，反而是庄子所说的‘大盗’，从来没有消停过。”
“说的也是！”夏萦尘轻叹一声，却又道，“‘圣人不仁，以百姓为刍狗’，此句最早出自何处？”
刘桑道：“自然是《道德经》。”
夏萦尘道：“难道没有更早的记载？”
刘桑道：“应当是没有吧？”
夏萦尘道：“但我却在里禹穴里见到这句，你可还记得云笈七夜的最后一夜，涂山崩裂，飞出第十只禹鼎？当日我曾落在这禹鼎之中，幻境丛生，在内头见到这一段话，全句是：夺其巢穴，焚其亲爱，千里挥戈，教民残暴，圣人不仁，以百姓为刍狗。而当日涂山六妖神中的九尾狐将甜甜的身体还回前，亦曾说过‘大禹啊大禹，你与你厌弃的那些视百姓为刍狗的帝王与圣人，究竟有何不同？’这样的话。”
刘桑怔了一怔，如果说娘子所看到的，只是她臆想中的幻象，那九尾狐却是大荒时期的九妖神，连它都冒出这一句出来……莫非那个时候，就有“圣人”之说？
刘桑问：“她还说过什么？”
夏萦尘道：“她还说‘人的欲望是无穷尽的，为了些许利益，便可互相杀戮。圣人以礼乐教化束缚人心，为万民所敬仰，但又有多少人知道，圣人的欲望，也是无穷无尽的。常人为了欲望，挥刃三尺，流血五步，帝王为了欲望，雄兵百万，掩杀千里，圣人为了欲望，造神灭神，化身成魔，神明为了欲望，创世灭世，视苍生如蝼蚁。’”
刘桑一怔：“造神灭神，化身成魔？”沉吟道：“九尾狐乃是大荒时期的人……的妖，她既然这