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铁丝做一耙为猪搔庠，猪群得此乐趣，只要远远见我持耙走来，即自动排队卧倒，争取搔痒享受。年龄不同的猫睡姿各异，小猫不谙世事，睡觉时四脚朝天，老猫以双爪半掩警惕的双眼入睡，随时注意出洞的老鼠。
第三部分：国事之衰和茶风之盛万事起头难（2）
中国人喜用“笼中鸟”、“井底蛙”、“对牛弹琴”、“画蛇添足”等成语，以物喻人，深含哲理。我在追求漫画大众化、民族化的实践中常采用这些成语，便于读者理解，其乐无穷。
我在漫画里喜欢画动物，常用十二生肖作主角儿，因为有些动物富有人的性格、行为、七情六欲，漫画上借动物作褒贬更有趣些。在我们日常生活中常说犟牛、笨猪，也是借物咏人。
牛一般是受称赞的，孺子牛、老黄牛，当然也有极为不敬的“对牛弹琴”。我在喝功夫茶时，看那小酒盅似的茶杯，也会想到如果老牛也来品茶，就不便“牛饮”了。虎在中国被称为山大王，也就是兽中之王，我曾画过《免上虎下图》，用老虎来表现某些老干部不想下台的心态。我画的老虎像川戏里的落魄的酸秀才一样，笼着手，斜瞪着眼，心里充满了悲怆感。我对猪有点感情，所以也爱画猪。20世纪90年代初，我在《大连日报》连续发表《猪八戒》，大都用来讽喻今日社会上的不良现象。老鼠也可入画，我画过《老鼠吹牛》、《老鼠娶亲》（结婚用公家汽车），鞭挞不正之风。
我1915年出生，属兔。对兔子我有褒有贬，画过兔子不再睡觉、战胜乌龟的《新龟兔竞走》，为兔子被《伊索寓言》所加上的恶名，挽回了名誉。从“守株待兔”引发出来的“计划捉兔”，后来又画了《狡兔三窟》，批评占公房太多的大小领导干部。我感到兔子的形态、神情，都很有漫画情趣。
恐怕我在运用十二生肖入画的漫画作者里，大概可以名列前茅。
现代中国漫画之发展，报纸功不可没，漫画靠报纸发表走入社会，报纸培养了不少漫画家。我曾在报社工作多年，报社主编和编辑使我长进，使漫画得以发挥威力，可惜现在有些报纸的领导不重视漫画了。江坪同志在浙江日报社，他是重视的，常写短文谈漫画，这册漫画集是我们第二次合作。他的短文对我的漫画可以起着匡正和补充不足的作用，在此表示感谢。
第三部分：国事之衰和茶风之盛几方闲章
30年代我走进了漫画世界，当时因为上海的特殊条件，可以看到许多外国的漫画，这种眼福是在中国其它城市享受不到的，这确使我扩大了眼界。但是1938年到了延安以后又到了一个农民甚多的世界，农民就看不懂洋里洋气的漫画，毛主席著作里多次提出文化中的大众化、民族化、中国气派、中国作风，1942年文艺座谈会也是解决文艺为工农兵的问题。
我到了延安就碰到了我的漫画群众不爱看，贴在街上的漫画，农民掉头不顾而去，因此逐渐醒悟漫画要走民族化、大众化的路，要接受中国农民爱看的戏剧、要熟悉群众的语言，中国群众喜见乐闻的民间艺术，我知道了中国绘画中独创的“诗书画”结合的创造方式，中国的金石，甚至图章中闲章之妙用。
“八路军文书上士”是我1938年从上海到延安时，途经西安遇到麻烦，由八路军驻西安办事处发给我的护照上写的职称。原因是我上海有一友人知我去陕北，出于好意写了一封信给他的朋友吴先生，他告诉我这位朋友从美国回来已去陕北，但通讯地址是西安中国银行转，信中写了我“有志去陕北求进”请他帮助。我到了西安即将此信送去，不想次日这位吴先生即来找我，他身穿国民党高级军官服，腰佩短剑，我心中大吃一惊，因为信中已向他说明要去“陕北求进”的。当时他请我吃饭，席间他向我自我介绍，他在胡宗南第七分校任经理，他也说了胡宗南很艰苦，冬天只烧一个炭火盆子，也很喜欢艺术家。又说如果我去陕北必过咸阳，那里设卡，如被扣留，他也很难帮忙。我一听此话就明白他的意思，当时只好说，这个改变很大，容我考虑一晚，明日回复。席散我就奔赴八路军西安办事处报告，办事处赵同志嘱我去买棉衣，当晚即住在办事处汽车班。次晨即随一同志乘车去了陕西栒邑县陕北公学，编入48大队当了学员，当时发了一张八路军的护照，大概看我模样文质彬彬，所以职称也变成“文书上士”了。
“难得幽默”一般人都知漫画可以讽刺、可以歌颂、可以丑化，但不知漫画中幽默是其要素，中国现代漫画中较少幽默。油嘴滑舌、嬉嬉哈哈，不是幽默。故现常见报上登了漫画，更要冠以“幽默画”三字，到实在有点幽默了。
“大愚若智”是从“大智若愚”想起来的，我这几十年也画了一些有利于人民的画，也画一些错误的漫画，尤其在以阶级斗争为纲的年代。我在反胡风运动，反右斗争和反右倾斗争中伤害了许多同志，在许多人蒙受迫害、家破人亡的时节，我却在一旁推波助澜。有人说又不是我发动的，但我对自己的应负的那部分责任还是应该由我自己来担当的，因此我在一些个人漫画展的前言上说明了我的错误。另外我也请人为我刻了一块闲章“大愚若智”，我还想得起我当时神情。
“东郭门下”是说我也曾被狼咬了两次，其实我也是咎由自取，就在认狼为友的时候，也曾有人见我与狼相亲而劝我少和狼往来。至今尚有人劝我恢复和狼的关系。
第三部分：国事之衰和茶风之盛目光如炬感情入画
——喜读贺友直《三百六十行》
贺友直是大名鼎鼎的连环画家，因为画得好，被中央美术学院聘为教授。
连环画在民间流传甚广，可见他的艺术是雅俗共赏的。旧中国很少图书阅览室，孩子们喜欢看连环画，只好到街头的小书摊，席地而坐，租看连环画，所以连环画亦称小人书。当时书的质量良莠不齐，新中国成立后，国家重视连环画在人民当中的普及作用，对它进行了改造，邀集大批新老画家在较大的美术出版社，专门创作连环画出版发行，质量提高了，成为畅销的美术读物，也造就了它的黄金时代，贺友直就是其中一位重要人物。
连环画的内容反映了从古到今的社会生活，都是和人民息息相关的，画家要去反映它就一定要和生活发生联系。贺友直和生活的联系是他成功的一个极重要的方面，但我和他长期分处南北，从未共事，我只能从远距离看到他和生活、他和人民的联系。他画人爱人、画物爱物，一条江南小弄、两三只横在农舍前的小板凳，以及活动生息其间的百姓，从构图上、线条上都能感觉出，他对人民对事物的关爱和寄情。
贺友直画了一幅自画像，一副眼镜中透出他双眼发出犀利目光，这是一张神情并茂的自画像，目光如炬，观察人间万物。因之也创作了为人民喜见乐闻的好作品。
《三百六十行》即将出版，写500字致贺。