按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他们更不能免俗了，于是，一路上，不断的题字，题诗，这种满足感，是只有中国的文人才享有的，你的文章墨迹，同名胜美景挂钩，被后人无数次的传颂与膜拜，甚至大自然的风景，是因为你的缘故而变得更加重要，想想吧朋友们，这是一种什么样的境界？
小朱的诗稿如下：
榴月云归返，夏塘好风光。
轻罗得玉润，婆娑染花香。
云青踏薄泥，风朗临暖阳。
湖开荷叶碧，摇橹风尘忘。
通篇平铺直叙，与其说诗，不如说是断句断的好。
洪承畴诗稿：
岂必桃源竟是仙，白洋形胜更超然。
峰峦叠报疑无路，水势重环别有天。
随架衣冠辉洞壑，芸林龙彩护云烟。
福臣酩酊终旬日，胜昔游历尽九埏。
应该说从这两首诗所表现的内容上看，洪承畴的诗才似乎与小朱不相上下，但不排除洪承畴有意趋让，因为他要照顾君臣上下的等级关系，在对诗中，不能不考虑到遣词造句的问题，能写成这样，其实是远远高于小朱了。
总之，小朱和他的关系，很是不错。以至于到最后一天的晚上，他过来禀告明天回京的次序时，小朱才想起来，光想着玩了，谪兵制改革的问题还没提呢？
从船头回到舱里面，小朱随意坐在临窗小几旁，翘起二郎腿，把胳膊肘顶在桌上，斜斜的靠着，顺手拿起一把瓜子，递给洪承畴。老洪没动，而是垂首说道：
“万岁，君子应像流水向东奔涌一样，时时注重自己的仪表，这亘古而不变的道理，臣斗胆说与皇上，请吾皇正襟而坐。”
切，小朱一边咔咔的嗑着瓜子，一边口齿不清的嘟囔着：
“为君父者，亦为人子，这不一个道理嘛，如今朕不在皇城，也就跟平头百姓没什么区别，再说了，这么坐舒服啊！”
说完，小朱又指了指旁边的椅子，叫他坐下。因为老洪的资历浅，又是小朱一手提拔的大臣，所以小朱敢在他面前耍无赖，他呢，也不敢跟小朱太执拗，要是刘宗周在旁边的话，小朱是打死也不敢歪靠着茶几的。
洪承畴坐可是坐下了，但他怎么也不敢在皇上面前，唾沫横飞，口水四溅的嗑瓜子，只是拿起一粒去了苦心，再用糖渍过的莲子，放在嘴里，嚼都没嚼，就吞下去了。
“演卿啊，…”（臣不敢）“…唉，你坐着说话，朕这次封莲白洋淀，心境实在是大好，你看这大好河山，尽在你我君臣的掌握之中，实在是不枉人生一世啊！”
“天子掌苍生，乃是天道使然，愚臣岂敢与君上比肩。”
“呵呵，虚词不说了，朕有件事要问问你的意见。”
“臣恭请吾皇旨意。”
“那里是什么旨意，就是有关谪兵改制一事，不知你这个新任的洪本兵，有什么想法没有？”
“回皇上，谪兵一事，臣尝听孙阁老言及，臣想啊，这谪兵虽为祖制，但百年前世界，与今日之世界，已是大异。是故无需拘泥祖制，况且谪兵旧习，有违人伦，非圣君无以能明。臣附议！”
‘靠！别光附议啊！我也知道这事儿必须要改，但怎么改啊？’就在小朱刚想开口问他的时候，洪承畴再次开口。
“皇上，谪兵改制，仍需变通才好，孙阁老所提的三代之约，虽为良方，但治标不治本，臣想，这白洋淀水路修缮的成果这么好，不如推而广之，于全国进行修备。工人就用边镇中的谪兵，这样，即可以省去募工的成本，还可以免去边镇隐患。同时，还可以劳役之名，将内兵归建，可谓一举三得。”
内地的兵丁，背井离乡的去边关打仗，时间久了，不是军饷越积越多造成区域经济畸形；就是人人生思乡之情无心苦战。谪兵又是属于犯人劳改情况，这战斗力能强到哪去？与其在前线上添乱，不如回国内干活。洪承畴这个法子的确不错。
眼见小朱虽没有马上答话，但却连连点头，洪承畴兴致高涨，他毕竟是大明士子，文能安邦，武能定国，是他们这时代文人的最高理想。关于治国的法子，他早想过很多了。
“皇上，大明的荒田实在不少，但多数被藩王圈于名下，失地黎民反倒越来越多，因此，臣想，借着这次疏通天下水路的机会，选择清廉中正之士，暗中探访，勘察土地。将那些荒费的土地抽离出来，用来安置流民。同时，谪兵之人，可叫他们修水路到那里，便在那里安家，只要服满工役三年，便可以择地而居。从此以后，永脱兵籍。
纵使这些谪兵之人不想务农，也可以放这些人去南洋务工。流民中如也有不愿务农的，也同样可往南洋。这样的话，国内闲壮减少，对粮饷的压力也小一些！匪患自然会降下来的。”
小朱的思维正式被洪承畴带动起来，连瓜子都忘了嗑。越想这个法子越好，本来小朱就对各路藩王的制度起了改革之心，这下好了，借着改革谪兵的机会，连藩王都能给摆平了，又找了一个替罪羊出来，实在太好了！
“洪卿家啊！你这个法子很好啊！朕一概允了就是，回去你拟个条呈吧。”
“臣遵旨！”
呵呵，谪兵改制，是个牵连很深远的问题，因为孙承宗的改制方案中，不仅涉及到谪兵，还涉及了‘户籍’这个制度。户籍制度有利有弊，老孙的方法其实很柔和，属于补救措施。但毕竟牵扯的面儿太大，搞不好就是天怒人怨，这就需要小朱提前找个替罪羊预备着。
藩王制度也一样，好处之前谈过，现在单说坏处。明代养藩王，跟养金鱼没什么区别，可是一旦当皇帝的断了嗣，继承皇位的就需要从金鱼里挑，像明代的这种养法，十个里面能有一个心智正常的，就算不错！所以，藩王制度必须要改了。
这项改革，更如同刀尖上的舞蹈，一个不小心就会出大事儿。反正小朱是不会公开承认自己六亲不认的，到时候就看谁倒霉了。
想到此，小朱低下头，从一堆的瓜子中，挑出一个又大有饱满的出来，阴阴的全放进嘴里，阴阴的笑了起来。既然洪承畴又开始梭哈了，小朱也就乐得轻松，索性就是他的事儿了。
回到京城后，陪小朱来的刘宗周等人，特意在《实录》中记载了这样的字句：
“八年夏五月，上出巡河北，封莲于白洋淀，封莲大礼后，秉烛忧思，省身自躬十宵，终拟就《谪兵制新诰》《修缮天下水路诏》谕旨等文！臣刘宗周、郑三俊、洪承畴拜记！”
呵呵，明明是一个晚上侃大山侃出来的创意，却被他们说成整整十个昼夜，不知道他们是在说皇上白痴，还是认为看的人白痴。但反正也是好话，又是脸上贴金的事儿，小朱也就随他们了。
关于用谪兵兴修水路的法子，其实可以理解成‘劳动改造’的初体验。毕竟谪兵都是犯了罪的人，好么，将来国家管吃管喝，还发工钱，修桥铺路的，又积阴德。修完之后，还有土地能拿，对于罪犯来说，这简直是天大的喜事了。
朝廷中人对这个想法也都持谨慎乐观态度，眼见现如今战事刚刚结束，剩余的壮汉这么多，不拿出个办法来补救，确实容易出事儿。再说了，成与不成，都有洪承畴垫背，何乐不为？于是，满朝文武步调异常一致的表示了赞同的意见。户部也马上就拟了2300万的预算出来，这是三年的开销。同时是水陆两道。
陆路运输的提出，是扩展性思维，想想也可以理解，满朝的文武难道能让洪承畴抢去风头？洪承畴提出水路建设，满朝文武自然会联想到陆路建设。陆路的基础要好一些，花销也小一些，就是改造现有驿路。该养护的养护，该加宽的加宽，再算上填坑、垫土，也就是一顺手的事儿。
至于怎么修水路，这问题就难办了，水道运输这点，大家没什么异议，关键是怎样连接水道和城市，也就是如何排污。大家的想法还是明水排污的传统模式。而现在遵化一带的暗渠排污法也见到了好处，大家在左右盘恒之后，决定了四个字‘因地制宜’，等于没说。但起码修缮水路的国策，算是定下了。
其实，暗渠排污还有一个独到的好处，那就是防治鼠害。
老鼠不是笨动物，有暗渠之后，它们就会集中在暗渠附近安家，排污嘛，既是污物，同时也是老鼠的口粮，恶心！
这样一来，人类灭鼠时，就有了可针对的地方，好找不是？而且时日久了，猫儿也会自然而然的聚集在暗渠附近。
将来如果有鼠疫迹象，只要将石灰、热醋、烈酒、耗子药等物件往暗渠两端一倒，起码可以在短期内产生一定效果。
这点恰恰与明水排污的弊端相对应，明水排污的后果就是人类聚居区的卫生条件相对较差。要知道，达官贵人的家里，是不可能直接往花园里倒垃圾的，通常是由乞丐囚犯等人将垃圾拉到市民中间的小河沟里倾倒，久而久之，普通百姓的居住环境就差了很多，大家洗碗洗菜甚至洗澡烧水，都从明水中来，人越多，城市越大，垃圾就越多，卫生条件就越差劲。在现在这个时代里，只有暗渠才能最大限度的避免此类问题。
于是文华殿御前扩大会议拍板决定：中国，从现在开始，大规模、大面积、大手笔的进行城市管道（暗渠）排污的建设了。'）；
第三章：国家建设
问：为什么人走的路要叫马路啊？
答：因为马跑的最快。
笑：马跑的快，那也不能叫马路啊，应该叫铁路。
问：铁，铁路？为什么呀？
答：马蹄子都是铁做的。
笑：那路上还有车辙子印呢！你咋不叫它木路啊？
说话时，烛光摇曳，伴着星光一起，印在了房梁上，展现出来的景象，很类似一根粗粗的筷子，戳在一大张面饼上。
＊＊＊
唉，这人啊，就是能琢磨，狗狗的鼻子灵，所以它们天生就喜欢好奇地到处乱闻。猪猪估计是味觉方面比较另类，属于吃什么都香的主儿，所以它们天生就是胖墩。人呢？人的脑子在动物当中算最聪明的，所以咱们整天瞎琢磨，琢磨来琢磨去，出现了下面这句话：
四驽之驱，并驾齐肩。苍翠之株，遍植于旁，相隔百步，不绝于迹。
想想也是，在平坦宽阔的马路上，躺坐在温凉车中，飘来的花香盈怀，树上的鸟鸣啾啾，即便是掏粪工，想来也一定快乐似神仙。
＊＊＊
中华文明中，公路的建设标准，原本是秦始皇定的。可以不负任何责任的说，即便是汽车时代，这样的公路制度，也是先进的。
四匹马拉的车，可比悍马还要宽，两辆车并驾齐驱，奔驰在大路上，迎面是同样的两辆车，相向而行，公路的宽度，刚好容纳四辆车交汇而过。道路两边还每隔几十米种上一棵郁郁葱葱的大树，因为松柏在当时，是墓葬用树，所以，护路的树种通常是柳树或者杨树。
请大家琢磨琢磨，双向四车道，两边还全是巨大树冠的树木，嘿嘿，跟现代高速公路也不差什么了吧？这份恢宏的设计蓝图，不仅成稿于两千多年前的秦始皇，还进行了实践性建设。多牛？
但是，再聪明的人，他也有失误。嬴政先生死于出巡途中，原本想传给公子扶苏的皇位，却被小儿子胡亥给谋了去。偏偏胡亥又不争气，活活把个大秦朝给败伙没了。于是之后的历朝历代，大多数的皇帝都尽力避免离开皇城的行为。少有的几位不信邪的皇帝，又基本以失败告终。
中国的历史学家，始终有一种假设，那就是如果秦始皇老先生没有死在半路，结果会如何呢？如果顺利传位给公子扶苏，一统六合八荒的大秦朝，会不会还是二世而亡呢？
没人能回答，也没人愿意做这种尝试，因为后世比较有名气