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刚没有回来。而且，这和德国的集体失踪事件一样都是在去年六月发生，所以很值得注意。”
“真的吗？”兰子难掩兴奋，高声地问。
我和修培亚老先生也大吃一惊，直盯着生岛副参事。真是太让人意外了，除了德国以外，别国竟然也发生同样的失踪事件。我顿时背脊发凉。
生岛副参事面露难色，双手交叉在胸前。“嗯，应该没有错！不过，我的部下现在还在当地调查，所以可能要再等两、三天才能知道详情。等你们从德国回来后，应该就会有结果。”
我确认道：“生岛先生，请问史特拉斯堡在哪里呢？”
“那城市位于亚尔萨斯省，靠近德、法边境。在都德的《最后一课》里也有提到，所以亚尔萨斯对日本人而言应该不陌生。这起事件之所以一直没传入我们耳里，是因为失踪者都是亚尔萨斯人。亚尔萨斯虽然是法国的领土，但却是个封闭而具独立性的特殊地区。”
“兰子！”
“嗯，黎人！”
我们互相看着对方。生岛副参事提到的“亚尔萨斯”，强烈地震撼了我们。因为当我们还在日本时，兰子曾经推测过银狼城的所在地；而她所猜测的位置就在亚尔萨斯附近。
“我也是这么认为。”修培亚老先生也严肃地点点头，“说不定这是找出古城的线索喔。看来兰子的推测一个接着一个成真了。这正是事件开始有动静的证据！”
“是呀。”兰子的眼睛因充满期待而闪耀。接着，她问生岛副参事另一个问题，“对了，天主教教会方面有什么动作吗？在日本传教的东洋耶稣会似乎是隶属于贝尼迪克天主教派。更具体地说，直接在背后撑腰的，据说就是戒律非常森严的浸礼教会。”
信徒广布全球的基督教，主要分为罗马天主教、东正教以及新教三大支派，它们其下各自宗派又互相竞争势力。而贝尼迪克天主教派是以罗马教廷为首，礼仪为其中心思想，在法国的势力非常强大。
生岛副参事双手一摊，表示遗憾，“这部分大概是查不出什么。正如你所说的，浸礼教会一直以严格的教义为宗旨，因此经常与其他宗派或伊斯兰教徒起纷争。可是，最近，尤其是去年一整年，不知道为何，他们竟然完全没有惹出任何争端，也没有任何可疑的不轨行动。日本东洋耶稣会的修女到底想暗示你们什么，我一点头绪也没有。”
“请问‘蒙塞古叙事诗教团事件’是怎么一回事？听说，这个团体在去年因警察介入，而濒临瓦解。”
根据我们在报纸上看到的消息，去年十月七日，法国警察强制搜查蒙塞古叙事诗教团本部，这起事件在法国骚动了一个月之久。
“那个团体非常可疑，我们到现在都还不清楚它的规模和实体。那群人起初是在某个偏远都市的郊外，创造一个叫做‘伊甸园’的社区，过着封闭的排他生活，只是后来却渐渐导入某种恶魔仪式。他们强行招募不经世事的年轻人加入社区，进行洗脑；强迫别人捐献，更对前来带走孩子的家长施暴。总之，这个团体因作风强硬、反社会，逐渐引起许多纷争。
“另外，在一、两年前，这个宗教也在巴黎上流阶级的夫人之间流行，顿时都市里也增加不少信众。据说他们以黑色弥撒为教义中心，是一个极其堕落、颓废的团体。
“蒙塞古叙事诗教团自称源自于‘耶稣会’的正统宗教团体，但是去年当警方到该教团进行搜查时，‘耶稣会’却发布声明表示与该团体完全没有关系。”
报纸上有登出照片，包括武装警力冲进教团本部、警方与信众发生冲突的状况，以及警方救出被囚禁的人们的画面等等。
兰子听完生岛副参事的说明后，便将双手交叉于胸前，“‘蒙塞古’好像是在阿尔比派十字军战争还是什么战争中，纯净教派最后一个据点的地名。另外，‘耶稣会’是天主教中最崇尚魔法教义的团体，对魔术也有深入研究。这样一来，不难想像出这个新兴宗教的真面目。我想一定是结合纯净教派和希特勒的图勒社，发展而出的团体。”
“很有可能。”
“听说教主被警方追捕，现在还下落不明吗？”
“没错。而且也没有人知道教主是何许人。据说他具有神力，不但能在天空飞，还会读心术，甚至用短剑刺进他的胸口也不会流血。事实上，大部分的信众都没见过他，而声称看过他的人，证词又不一致：有人说教主是女人，也有人说是小孩子，还有人说他是活了好几千年的仙人。”
“浸礼教会和蒙塞古叙事诗教团之间，有没有什么直接的纷争呢？”
“至少表面上没有。根据我的调查，并没有发现什么特别的事例。”
“这就奇怪了。”兰子皱起眉头，不满地说，“贝尼迪克天主教派的周围竟然完全没有任何争端或怪事的征兆，这反而很不寻常。所以为什么特地请我们来法国呢？”
“这我就不知道了。不过如果你还是觉得很可疑，那么我们会更加留意天主教教会。”生岛副参事谨慎地保证。
修培亚老先生把新的葡萄酒送进口中，接着用沉稳的语气问：“副参事，法国这边有没有德国那起集体失踪事件的报道呢？”
“有啊。去年七月初时，我在巴黎的报纸上看到一则很小篇的报道。但当时我们都没注意，所以在缩印本里看到时，还吓了一跳呢。不过，详细的情形我就不清楚了。报道的内容大概就和日本的外电报道差不多。至于详细情形可能还是要到德国，询问当地的警方。”
“原来如此。”
“修培亚先生，这只是我猜测，我觉得那起事件之所以没有大幅报道，应该是因为一开始就以为是误传，然后又被修正的缘故吧！”
“《多摩日报》的九段记者也是这么推测。”
“我记得那位报社记者，他好像有朋友在法国还是德国？据说，雷瑟的口述记录也是那个人找到的？”生岛副参事看着我们三人问。
兰子回答：“是，没错。那位摄影记者叫做筱原信士。听说他在欧洲已经待了十年以上，而且还是个风云人物呢！我在电话里跟您提过，我们明天就要去德国，他会在那边与我们会合。”
“这样啊……我也有听过他的名字。他以前好像曾帮美国的杂志拍照。他主要拍摄战地或东欧的现状，并把照片送到国外。”
“我听说了。”
“你们预定在德国停留一个星期吧？”
“是的。因为法国外交部无论如何都不肯让我们在德国待久一点。”兰子微微嘟起嘴。不论做什么事，她都不喜欢被束缚。
生岛副参事拿起烟盒，“那，你们第一站决定要去哪里？”
“我们的第一站是波昂。因为根据雷瑟的口述记录，旅行团里好像有一位波昂警官。我希望能从这条线索打听出一些消息。我想德国警方会因为有自己的同事卷入事件里，所以，应该会很努力调查。”兰子的话里充满期待。
生岛副参事表示认同，“嗯。总之，我会先联络日本驻德大使馆，你们有事就尽量找他们。那里的春日参事是你父亲和我的大学学长；还有，一等秘书幸田春男则是我的远亲。不管是需要导游或是搜集资料，都可以放心拜托他们喔！”
“真是太感谢您了。”兰子率直地道谢。
“其实，德国不是修培亚先生的祖国吗？所以也没什么好担心的吧？”
面对生岛副参事的问题，修培亚老先生露出尴尬的神色，大力地摇了摇头，“不、不。很遗憾。我所熟悉的德国，是二十年以前的德国。现在的德国，我却是一点都不了解。我这些过时的知识，根本就派不上用场。
“况且，如果我们的感觉是正确的——躲藏在这起事件背后的是令人毛骨悚然的凶残计划、像恶魔一般的诡计。待在法国，在贝尼迪克天主教派的庇护下，我们至少还算安全；但是一旦到了德国，贝尼迪克教派的影响力就没那么大了。我们必须要有赌上性命的觉悟啊……”
第七章 精神病院内
1
位于郊外的“修玛哈精神病院”距离科隆大约要四十分钟车程。这间医院被一片蓊郁的黑色松树林包围着。光是看见那隔开茂密树林和病院的高耸围墙，就不难想像里面的样貌。
经过厚重的双重铁栅门，前方是一条铺着砂粒的长长小径，尽头是拥有一尊小铜像和草坪的圆环。圆环后方有一栋由坚硬的水泥砌成的三层楼建筑。这是一栋横面相当长建筑，灰色的墙壁上有风雪渗透的痕迹，表面则是由紧紧附着的霉菌所构成的深灰色几何图样。从玄关的样式和冷硬排列的窗户来看，这建筑的外观竟还颇具现代感。然而，自内部渗出的那股阴郁氛围，使附近弥漫着沉重空气。
我们搭乘的计程车绕着圆环转了一圈，然后在玄关前停下。兰子、我、修培亚老先生以及摄影记者筱原信士便下了车。
傍晚的天空相当晴朗，夕阳映照在西边的一片树林，真是美不胜收。相对于这里的诡谲气氛，带有植物香氛的空气十分清新，吹来的风令人感受到些许寒意。
大门警卫是我们第一个遇到的人。四周虽然一片寂静，但耳里还能听见风偶尔吹动枝叶的声音。计程车往停车场驶去后，更觉得寂寥。
“各位，我们进去吧！”穿着淡咖啡色狩猎式夹克的筱原摄影记者，率先爬上玄关前的矮阶梯。他的肩上背着一台高级的单眼相机。这台相机因他的壮硕身材显得很小。他已四十二岁，留着灰色短发，戴着黑色粗框眼镜，脸上充满活力，皮肤则晒成咖啡色。
筱原摄影记者和我们在昨天——一九七一年三月二十四日，星期三——于德国波昂碰面。之后，我们先去日本大使馆与春日参事会面，并确认状况。接着，再去拜访波昂警方，希望能与负责调查这起集体失踪事件的警官谈话。然而，波昂警方非常礼貌且委婉地拒绝我们。于是，今天我们为了见该起事件的生还者——提欧多尔·雷瑟碰面，才来到他疗养的医院。
兰子抬起头，端详这栋静得出奇的建筑物，同时问筱原摄影记者：“筱原先生，听说‘精神分裂症’这个医学用语，是从德语翻译过来的，请问这个语词的原文是什么意思呢？”
兰子今天身穿优雅的黑色洋装，外罩一件白色羊毛外套。洋装胸口呈V字领，迷你裙很适合她那双纤细美腿。金色发亮的丝袜与漆皮高跟鞋的搭配，更是赏心悦目。而那头漂亮的鬈发上则戴着精致的银色发饰。
筱原摄影记者停下脚步，“我记得应该是‘schizophrenia’。对吗，修培亚先生？”
“没错。”修培亚老先生真诚地点了点头，“我前一阵子在某个学会的发表会上，看到一篇文章，内容提到日语的‘精神分裂症’这个词汇，可能有语病。因此我记得这个字。”
玄关位在一根根粗大梁柱所支撑的厚重屋檐下。这里和大门一样，有两道严密的门。在厚玻璃后面，可以看见一张蜂窝状的铁丝网。这里所收容的患者，真的严重到需要用这样的方式来看守吗？
说实在的，刚听到精神病院时，我有些畏惧，也有点紧张。但兰子只丢下“梵谷也曾经住过圣雷米精神病院，所以这没什么。”这样的话，完全不以为意。
筱原摄影记者按下门边的门铃后，一位肥胖的中年男子随即从左边的房间走出。筱原摄影师透过对讲机表明身份后，中年男子用一双与他那张大脸不协调的小眼睛�