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当然，这样做的，大部分都是家境不好的生员。
苏天成关心的是主考官的事情。
乡试三年一次，朝廷是非常重视的，主考官都是朝廷直接派下来的，主考官分为内帘官和外帘官，内帘官就是考场内的考官和同考官，外帘官是考场外的提调官、监视官等官员。
内帘官是朝廷直接委派的，至于外帘官，一般都是布政使司衙门委派的官员。
内帘官又分为主考官和同考官，主考官两名，同考官四名。
按照惯例，山西乡试的主考官，一般都是六部的属官，或者是六科给事中担任，同考官也是京官，主考官和同考官，清一sè的进士出身。
主考官和同考官的权力很大。
乡试八月初九开始，八月初七，主考官和同考官进入贡院，出考题，贡院内的吏员，连夜赶制试卷，贡院大门封闭，有专门的军士把手，任何人不得靠近，防止考题泄露。
乡试结束，主考官和同考官开始阅卷，同考官首先看一遍，将其中优秀的试卷，交给主考官复阅，主考官最终确定录取的举人。
苏天成已经很清楚这一套程序了，他没有想到去结交主考官，那样的作用不大，毕竟自己没有什么强硬的背景，不可能引起人家特别的关注，可知道了主考官是从哪个部门下来的，就大致知道了人家的喜好，可以猜测出题的大致范围。
乡试阅卷只有十天时间，主考官和同考官不是铁打的，那么多的试卷，不可能每一份都仔细看的，他们看中的，都是首场的试卷，只要首场试卷出彩，笃定被录取。
＇正文 第六十五章 现实＇
闲聊几句话之后，苏天成转入了正题。
“刘兄，我今rì刚到，很多情况都不知道，不知道这次乡试，主考官为何人啊。”
“呵呵，瞧我，这么重要的事情都忘记了。”
刘仲基不经意的看了一眼苏天浩，这么重大的事情，苏天浩也是要参加乡试的，按说是知道的，为什么没有说啊，不过苏天成刚刚到，没有来得及说，也是正常的。
“此次的主考官是工部主事徐尔一，工科都给事中傅友亮。”
苏天成的身体，不经意的颤抖了一下。
徐尔一此人，他是知道的，正六品的工部主事，崇祯元年的时候，上疏为熊廷弼鸣冤，要求为其平反，崇祯不准，崇祯二年的时候，继续上疏，为毛文龙鸣冤，以家人xìng命担保毛文龙没有贪污军饷，崇祯还是不准，徐尔一愤而辞官，想不到崇祯五年，徐尔一官复原职，竟然成为了山西乡试的主考官了。
至于傅友亮，他不是很熟悉，但都给事中的权力是很大的，不能够忽视，虽然只是正七品的品秩，但给事中的职责，就是弹劾官员，能够风闻奏报，直接归皇上领导，这一招，令很多的官员头疼，每年chūn节的时候，六科都给事中还要和内阁大臣同聚一堂，名义上是商议朝政得失，实际上是安抚诸多的都给事中。
吃饭之时，众人少许喝了一些酒，饭后，刘仲基告辞回客栈去了，大概是想到，苏天成长途奔波，需要休息。
回到府里，苏天成直接回房间，他要安静的思考一些问题。
崇祯年间，朝廷**现象严重，官吏只知道贪墨和享受，根本不关心国家大事，乡试已经成为聚财的主要手段之一了，一些胸无点墨的考生，银子送的多了，或者是背景硬了，可以高中举人。
苏天成甚至记得一个典故，通过了乡试和会试的考生，在参加殿试的时候，运气不好，露陷了，在皇上的面前，什么都写不出来，话也说不好，皇上最终也是无可奈何，只能是剥夺了这个考生的功名。
苏天成可不想遭遇这样的潜规则了。
论学识，他有着充足的自信，以前那个苏天成的学识，加上自己超出这个朝代几百年的认识，融合到一起，难道考不上举人，那才真的是奇怪了。
若是科举考试的制度严格，大家都按照规矩来，自己的学识不够，不能够通过乡试，那也是没有办法，怪不得他人的。
若是有了学识，被那些胸无点墨的考生给挤下去了，那才是泼天的冤枉了。
乡试三年才有一次，下次就是崇祯七年了，自己的年纪不大，按说是可以等上三年的，三年之后，二十一岁的举人，也是很不错的，可惜他没有时间耽误的。
这不是和平的年代。
苏天成一直认为，自己必须要成为朝廷官员中的一员，掌握权力，很多的事情，才有可能做好的，白手起家，想着壮大自身的实力，想着保护家人，想着扭转历史发展的进程，有些痴人说梦的意思了。
他想到了徐尔一，《明史》对这人的评价是不错的，称呼其是伟丈夫。
依照徐尔一为熊廷弼和毛文龙鸣冤叫屈的情况来看，徐尔一是那种认死理的人，撞墙都不回头，甚至不惜辞去官职，认识也有些偏激。应该说徐尔一带有正直感，但缺陷也明显，自认为崇高，就是做错事情了，也难以认识到，反而认为是理所当然。
就说袁崇焕杀毛文龙的事情，袁崇焕没有禀报朱由检，先斩后奏，这样的情况下，他出头为毛文龙喊冤，能够有什么作用，让朱由检怎么办，跟着杀掉袁崇焕吗，当时的蓟辽前线，形势危急，朱由检肯定要考虑到大局的。
徐尔一只要是稍微思考一下，就不应该上疏。
其实后来发生的事情，证明徐尔一上疏的事情，还是附和皇上想法的，朱由检为熊廷弼平反，杀掉了袁崇焕。
不知道经历了这些事情之后，徐尔一是不是会有所改变，几年时间过去，他依旧是工部主事，可见还是倔强的。
这可真的是江山易改本xìng难移。
遇见了这样的主考官，对苏天成来说，是好事情。
乡试的考试内容是固定的，四书五经，论语、孟子、大学、中庸称之为四书，诗经、尚书、礼记、周易、chūn秋称之为五经，考题是四书五经的原文。
乡试的内容，必须以程朱学派对四书五经的注释为准，不准采用其他的注释。
乡试的文章结构体裁也是固定的，就是众所周知的八股文。
八股文，顾名思义，就是八个部分，破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，最后加上一个大结，一篇八股文就形成了。
其中最为重要的部分就是中股了，是整篇文章的重心所在，需要考生尽情发挥，文字要轻松灵活，内容易虚不宜实。
后世对八股文极尽批评，认为八股文没有实际用处，不论公私文书、文史著作、记事、抒情、说理等等，全部都用不上，仅仅是科举的敲门砖。
但苏天成不这么认为，就算是几百年之后的考试，同样是有着规矩的，必须要掌握的知识，就是要考试的，这是一种固定的模式，只有在固定模式之下，考试才便于cāo作，否则，人人都依照自己的思想，写出来文章，主考官同考官没有标准，无法阅卷了。
当然，苏天成不支持八股文，更不支持死读书，甚至到了除开八股文之中的内容，其余的一概不知。
科举考试，需要依靠以前那个苏天成掌握的知识。
想清楚了这些，苏天成不打算想办法去拜访主考官了。
翌rì，苏天成到太原府衙去办理手续了。
参加乡试，还有不少手续需要办理的，有些是要本人亲自去的，比如说确定身份的事情，至于后面领取号牌，确定考号等，倒不需要亲自去了，乡试在贡院举行。
办理手续，分为两个时期，郡试之前为一个时期，主要是为参与乡试的国子监办理手续，郡试之后，集中三五天的时间，为取得乡试资格的考生办理。所有的手续，都是太原府衙门直接负责的，也是受巡抚大人的委托，包括张榜公布事宜，也是在府衙外面的墙上。
太原府衙和平阳府衙门没有什么区别，规格模式差不多。
苏天成拿着信函，包括平阳府衙开出来的诸多证明，直接到太原府衙去了。
守在府衙门口的军士，看了苏天成的路引，挥手放行了。
进入了大门，经过甬道，过了仪门、戒石坊，终于看见大堂了。
这个时候，有人已经等在大堂外面了，估计是专门为考生带路的，这些人，都是府衙里面的衙役。
苏天成看见了衙役之后，顺势从身上掏出一块碎银子，很自然的递给了衙役。
这个动作很快，不注意看，还以为是苏天成向衙役打听了什么事情。
看见了银子，衙役当然高兴了，带着苏天成，穿过大堂，来到后面的厢房。
手续是在礼房办理的。
苏天成身上，有一系列的证明，都是平阳府衙门开出来的，说明你是某年的生员，参加了几次乡试，是不是有资格参加乡试的，他将这些证明交给礼房的司吏或者是典吏，等候他们确定身份。
接下来就是等候通知，八月六rì领取号牌，八月九rì凌晨，进入贡院考试。
报名手续的办理，其实也是很简单的，吏员审核了材料之后，发现没有什么问题，就收起来所有的材料，接着给考生开出来一张证明，说清楚相关的时间，包括什么时候到衙门来领取号牌，什么时间必须要到达贡院等等，最后登记考生住宿的地方，这是防止有什么事情，需要紧急通知的。
报名的时间，也是有限制的，八月初五必须完成，八月初六，随着主考官和同考官进入贡院，考场内的吏员就是开始忙碌了，做好一切的准备工作，包括粘贴考号等等。
乡试的考试规矩很严格，收卷之后，有专门的誊录官，指导写手，将考生的试卷重新誊录一遍，还有对读官校对，看看是不是有誊写的错误，主考官和同考官看见的都是一种笔迹，想要造假和包庇，似乎不可能。
可有那么多打招呼的人，关系也是要注意的，这怎么办呢，就是从考号上面做文章了，誊写的卷子上面，可以看见考号，若是主考官记住了某个人，只要记住他的考号，到时候自然是能够关照的，至于说学识究竟如何，那是另外的话题了。
明朝初年的时候，科举制度执行非常严格，可惜到了万历和天启年间，特别是天启年间，魏忠贤大权在握的时候，视科举考试为敛财和吸纳走狗的工具，扰乱了科举制度。
这种毒瘤一旦蔓延开来了，影响是致命的。
苏天成办理手续很是顺利，这得益于那份信函，持有这类信函的人，在司吏和典吏的眼里，都是关系不一般的考生，他们当然不会怠慢。
＇正文 第六十六章 乡试＇
接下来的rì子，苏天成没有出门了，在家里温习功课，领取号牌的事情，都是苏俊和苏二童去做的。
八月九rì，丑时。
苏天成和苏天浩从府里出发了。
一路上都是黑乎乎的，苏二童举着灯笼，苏俊拿着纸笔墨砚以及稿纸，王大治跟在后面。苏天浩身边也有几个小厮，拿着东西。
兄弟两人没有说话，闷头赶路。
丑时二刻，两人终于到了贡院。
贡院前面还是亮堂堂的，无数的考生，都是举着灯笼，等候在贡院的外面。
一个晚上都没有睡觉，苏天成就是想骂人也没有用，乡试本来就是折腾考生的，在这里，考生没有什么自尊。
寅时，贡院的门开了，考生依次进去了。
不过这可不算是