按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
法国在“名义”上是俄国的盟国和友好国家，并在此次“日俄战争”中给了俄国人以有力的支持，但德国人加进来之后，却引起了法国人的警觉。
法国人最不愿意看到的就是俄国和德国的接近，所以一直对在中国和俄国以及日本之间“保媒拉纤”非常有兴趣。法国人原来就同中国关系密切（李鸿章的“顾问”有一帮是法国人，别忘了是法国人帮助中国弄出来的战列舰），而且同日本的德川幕府也一直保持的多种渠道的联系，现在正好是个发挥法国人“外交专长”的机会。
（三百八十四）德川再来信
法国人擅长外交手腕是出了名的，拿破仑战争和二战时军事上的失利都没有阻止法国最后保持住自己领土的完整，法国人外交方面所起的作用是非常之大的。
据说在北京的法国公使先后拜会了英、美、德、三国驻华公使，表示了对中俄和日俄战事的“关注”，认为“战争持续下去会危及各国在东亚的利益”，希望各国“一起采取联合行动，结束这场灾难性的战争”，江穆齐分析后认为，法国是俄国的盟国，可能担心中俄和日俄之间的战火扩大危及法国在曰本的利益，毕竟法国利用在曰本的势力帮助俄国已经引起了曰本人的愤怒和中国的不满，英国现在对中国和曰本持支持态度，如果俄国的势力完全被清除出去的话，对法国也是相当不利的，所以法国人才开始在各国间为俄国“奔走呼号”进行斡旋。
“法助俄军火，又收容其逃散诸舰，然未公开助俄，俄人大败于我，法当未必肯兴兵助俄，若就势允和，急则缓之，缓则促之，似无不可。
照江穆齐的意思，法国人帮俄国人忙是不假，但要是让法国人出兵帮助俄国人同中国和曰本打仗，那法国人是肯定不会答应的。
法国人在这方面，一向是“死道友莫死贫道”的。
这么一来，“法俄联兵”的可能性就没有了。
江穆齐他们关于德国方面的消息，则要有趣多了。
相对于法国人的“不务正业”，德国人关心的则是另外一个方面。
德国人得知俄国人在海陆两方面连吃败仗之后，组织了一个军事观察团，和一些战地记者一起，到前线观战，对战场的形势做了极为细致的观察和详尽的记录，尤其对中队由一开始的失败瞬间转入反攻并连续打败了俄军表示了极大的关注，而且德国人还专门派人到旅顺以“观光”为名，参观被中国海军俘虏并拖回旅顺地俄国巡洋舰“米宁”号。仔细的研究了“米宁”号舰身上的弹痕，还参观了北洋舰队在港维护的参战诸舰身上的弹痕，做了分析和对比，德国人的“研究精神”让在场地中国人都很惊奇，据北洋情报人员得到的消息，德国人回去后向本国zf提交了一篇很长的关于中俄战争的分析报告。从武器装备和战场形势及周边局势等各个角度做了全面的分析和阐述，听说最后得出的结论是俄国人最后一定失败，建议本国zf重新评估一下中国的实力，调整对华政策，至于具体是怎么分析的和如何调整对华政策，就不得而知了。
日耳曼人的精密和严谨由此可见一斑。
孙纲看完这份报告地第一个反应就是，迫击炮和掷弹筒的秘密可能要保不住了。
中国人地“热情好客”是出了名地。从来就没有什么“保密”和“专利”地意识。即使到了后世。因为“好客”地关系无意中泄漏地各方面机密地例子也有不少。曾经给中国造成了巨大地损失。现在。孙纲已经面临着同样地问题了。
“迫击炮及雷筒乃攻战利器。为彼泰西诸国所无。为防其仿制。孝乌已命人在欧美各国抢注专利。彼各国今后如欲仿制。当付专利费于我。可保无虞。”
没想到江穆齐还很有专利意识地。知道消息后已经抢先动手在外国注册专利了。让孙纲感觉十分欣慰。当然。他也想不到。江穆齐地这个行动。以后会给中国带来多少额外收入。
德国人报告中说地这个“对华政策地调整”很值得玩味。毕竟德国人现在还占据着中国地青岛。“东方雄狮”现在已经缓缓醒了过来。在面对北极熊地侵略。表现出地反抗能力令世人瞠目。这已经不可避免地引起了德国人地不安。
而孙纲此刻深深地知道。中国在赶跑俄国人后。必须有一段休养生息地时间来发展。积蓄国力。如果在这个时候引起了德国人地警觉。因为青岛地问题和德国人再发生冲突地话。对中国未来地发展可是相当不利地。
对于德国人。一定要示之以好。安抚住他们。既不能让他们加入到法俄同盟地行列里去。也不能和他们起任何冲突！
当中国的国力变强之后。在国际局势再次发生变化的时候。再瞅准时机，一举收回青岛！
拿定主意之后。孙纲又看了一些情报，最后才翻到了那封曰本幕府“定国大将军”德川庆喜的信。
德川庆喜在信中一如既往的对孙纲“歌功颂德”了一番，说曰本这一次能够“驱逐露夷”，收复国土，中国尤其是北洋方面地“支援”功劳是最大地，曰本“举国上下当感将军之恩德，永世不忘”，并对孙纲亲自率军同俄军大战，取得了一系列的辉煌战绩“思之不胜神往”，吹捧得让孙纲禁不住有些“飘飘然”地感觉，但孙纲好歹也是“老江湖”了，对这种“糖衣炮弹”已经有了很强的“抵抗力”，当然不会被这些近乎肉麻的甜言蜜语所迷惑。孙纲能够想到，德川庆喜给他写这样一封信，绝不会只是为了说这些。
果然，在信的结尾，德川庆喜提到了关于九州岛的权益问题，德川庆喜不是傻瓜，他得知中俄双方在北京举行谈判时，就已经猜到了俄国人很可能会把他们在曰本攫取到的权益拿来和中国人做交易，因此他向孙纲提出，九州岛是曰本国土，被俄国人恃强占据，就如同中国在黑龙江以北的土地被俄国人占据一样，现在曰本人民经过“浴血奋争”，夺回了自己的土地，俄国人在这片国土上取得的权益就已经随着俄国人的失败而不复存在了，德川庆喜“善意”地提醒孙纲，俄国人如果拿“以消失无有之权益”来“抵贵国之所失”，万万不可“上当”，一定要向俄国人表明，不能拿已经不存在了的东西来做交易。
德川庆喜虽然说得很含糊，然而表达的意思却再清楚不过了。
九州岛现在是曰本的了，无论是俄国还是中国，都不能再把这个地方当成谈判的筹码。
没有了海军的曰本人现在担心俄国人走后，中国人取代俄国人成为这里的主人，那种患得患失的心情，德川庆喜在信里也有不自觉的表露。
德川庆喜在信里还表示，中国和俄国进行和平谈判期间，能不能“适当”的“照顾”一下曰本的“情况”，促成曰本和俄国之间实现和谈，“以达吾民和平之愿望”，并说曰本已经请英国代为调停此事，如果中国能够帮下忙的话，“不胜感激涕零之至”。
看完了德川庆喜的信，孙纲不由得冷笑了数声，让身边的爱妻马看得打了两个喷嚏。
曰本人居然想到让中国人来帮他们实现“和平”，还真是有意思哈。
可惜，曰本人不知道，孙纲对他们的本质认识之深刻，超乎这个时代的任何人的想象。
孙纲从德川庆喜的信里判断出来了两点，一点就是，曰本收复九州岛之后，应该是也没有能力和俄国人继续打下去了。
第二点，曰本人应该是有英国人在背后撑腰，所以才敢向自己表达曰本保有九州岛权益的意思。
对于曰本九州岛的权益问题，孙纲已经仔细考虑过了，俄国人之所以要把在曰本九州岛的权益转让给中国，目的是为了挑起中国和曰本之间的战争，让中国也和俄国一开始一样，陷入战争泥沼而不能自拔！
让俄国人陷入“曰本泥沼”，本来就是孙纲当初给俄国人设的圈套。
自己怎么会让中国走进自己设下的圈套呢？
何况，中国现在面临着兵力不足的问题，如何守卫将要到手的库页岛都是问题，哪有心情去管曰本人的闲事！
不过，曰本人既然求上门来了，倒也不妨利用一下。
只要是对中国有好处的事，无论是什么，孙纲都会考虑利用一下的。
这个关于曰本的事，他这时已经有了主意，不过，还得和老头子商量一下之后再做决定。
“我发现你看文件速度挺快的，那么多的内容，你一下子都能记住吗？”马看孙纲一会儿就把文件“处理”了一半，不由得惊奇地问道。
“习惯了就好了。”孙纲笑道，“知道吗？老头子说，咱们要把库页岛收回来了。”
“哦？那太好了哎，听说那里矿产资源相当丰富呢。”马兴奋地说道，“煤和石油比较多。”
“有煤可是很不错啊，正好弄个海军补给基地。”孙纲一听也有些兴奋，库页岛都有什么他还真就不太清楚。
“那里好象还有不少曰本人呢，不知让没让俄国人全杀光。”马说道，她对曰本人也一样没有什么好感。
孙纲想起来了，曰本人好象还管库页岛叫什么“桦太”，曰本前德川幕府时期还被并入虾夷，有曰本人在那里应该是没错。
（三百八十五）英国人吃了“苍蝇”
而库页岛临近日本的北海道，现在的“虾夷共和国”，让孙纲不由自主的把主意又打到了北海道那里。
对北海道和那里的原住民阿伊努人，孙纲还是从后世一个日本电子游戏“侍魂”里的美少女剑手娜可璐璐的“身份”才知道，北海道那里居然还生活着这样一个和日本和族人的民族气质截然不同的少数民族。
阿伊努人是日本列岛最早的原住民，有着远比自称祖先“是从天上下来的”或“是由大陆蒙古腹地迁来的”日本和族人更悠久的历史。阿伊努人是一个渔猎民族，有自己的语言，文化，他们信仰万物有灵和多神，爱好和平。本来在库页岛南部、千岛群岛、本州北部都有分布，而日本和族人的到来，却给这个与大自然和谐共生的民族带来了空前的浩劫。
日本和族人对阿伊努人的掠夺和杀戮在古代就开始了（日本文化不具备中华文化那种“海纳百川”的包容性，能够将各个不同民族团结在一起。日本人对自己境内唯一的少数民族采取的仍然是残杀、迫害和掠夺的政策），而到了明治政府时期，随着资本主义在日本的“发育”，对阿伊努人的掠夺和迫害更是达到了顶峰。从那时起，阿伊努人基本上开始失去自己的生存空间。
但日本经甲午丁酉两役战败后，国家陷入了四分五裂的状态，俄国人为了掩饰他们想吞并北海道的野心，假惺惺地以维护阿伊努人的“权益”为名，把北海道从日本分离了出去，成立了所谓的“虾夷共和国”，将在北海道的日本和族居民全部遣返回了本州岛，然而日本人被赶走后，俄国人并没有把土地完全还给阿伊努人，从日本和族人的屠杀下幸存下来的数万阿伊努人仍然生活在昔日明治政府《北海道旧土人保护法》“圈定”的“给与地”内，明治政府通过这部“掠夺法”夺去的阿伊努人地土地被来北海道“开发”的俄**队和商人所占据。俄国人碍于国际舆论，没有象日本人一样的迫害阿伊努人，因此他们的生存状态比日本统治时期有�