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欣赏的是，有李斯这样的后起之秀，秦国后继有人。享受的是，作为国君，就不就是掌控他人的生死荣辱吗？能让李斯如此感到荣幸，这正是帝王的成功。
“呵呵！”荀子是李斯的老师，李斯被选中题写传国玉玺，荀子与有荣焉，大是欣慰。
公孙龙子把荀子的欣慰模样儿看在眼里，大是艳慕，自己怎生没有收李斯这样了得的学生呢？
“和氏璧，来！”秦昭王笑眯眯的传旨。
传国器是他称帝的最为重要信物，也是他称帝的最后一关，如今，万事俱备了，只欠雕刻了。只要雕刻成功，他就可以称帝了，成就无上“帝业”。
立时有内侍捧着一个描金匣子，呈给秦昭王。
秦昭王接在手里，先是在描金匣子上摸索，然后打开，只见一片柔和的玉光出现，让人生中舒适之感。
和氏璧大名天下传，名动千古，秦异人是如雷贯耳，就是没有亲眼见过，此时即将见识和氏璧，忙瞪圆眼睛，生怕错过一个细节。
如秦异人这般心态的人很多，就是范睢、白起、乐毅、荀子、公孙龙子、黄石公、韩非、李斯和蔡泽他们只是闻和氏璧之名，却未见过和氏璧，无不是瞪圆眼睛，死盯着。
秦昭王小心翼翼的从匣子里捧出一块美玉。美玉一出，秦异人只觉眼前一亮，一种说不出的美感袭来，让他浑身舒畅。
“和氏璧不愧是和氏璧！”秦异人大是感慨。
光是看看就让人浑身舒畅，这是何等了得的美玉了。来到战国时代，秦异人见过的美玉何其多也，就未有一块能有如此功效，能给人如此享受的感觉。
“好玉！”
“卞和真神人也！”
范睢、白起、乐毅他们看在眼里，浑身舒畅，大声赞扬。
和氏璧是由楚国著名的玉工卞和发现，他认为石中有惊世美玉，却是无人信他。不仅不信他，他还遭了无妄之灾，身受酷刑。后来，历经波折，终于剖石得玉，才有和氏璧。
“当年，寡人为了此璧，是费尽心机，却是给蔺卿坏了好事，没有得手。如今，和氏璧终于是大秦的了！”秦昭王一双干枯的手在和氏璧上抚摸着，如同在抚摸情人光滑的肌肤似的，一脸的陶醉。
他说的是“完璧归赵”之事，要不是蔺相如的话，这和氏璧早就成了秦国之物。如今，捧着和氏璧，当年与蔺相如斗智斗勇的情景浮现在脑海，秦昭王大是感慨。
看了一眼站在身旁的蔺相如，秦昭王又是欣慰。
正是因为两人当年斗智斗勇，他吃了蔺相如的亏，这才对蔺相如又恨又佩。如今，蔺相如这个让他痛恨之人已经成了秦国的重臣，他是说不出的欣慰。
“和氏璧害苦的不仅仅是卞和，还有张仪。”秦昭王抚摸着和氏璧，更是感慨万端。
和氏璧第一个害苦的人就是著名的玉工卞和，其次就是张仪了。张仪因为和氏璧，差点被活活打死。
这事要从张仪学成下山说起。张仪和苏秦同为著名隐士鬼谷子的学生，二人交好，同习纵横之道，学成下山后，二人共说大志，苏秦首选之国是秦国，他要入秦出仕。张仪当时无意于秦，他要在山东出仕。
张仪回到老家大梁后，找了些关系，想要见魏惠王，想效力于父母之邦。张仪时运不济，见魏惠王这天正好遇到孟子，孟子是一学霸，把张仪的纵横之道说得一无是处，还出言不逊，痛斥张仪。
张仪怒了，当即骂孟子是“东门里娼”，气得孟子当场吐血。魏惠王是一玩乐君主，没有从这事中品出另外的意思，他怕得罪了孟子，就把张仪轰走了。
自此以后，张仪就不能在魏国出仕了，只能远走他邦。此时的张仪还没有入秦的想法，他想既然魏国不用他，他就在山东列国去看看。先是去了齐国，齐威王隆重迎接他，理由是能气得凭一张利口走天下的孟子吐血，此人必是了得，席间，两人相谈甚欢，齐威王有意要重用张仪，张仪也同意在齐国出仕。
只是因为后来发生了一些事，张仪离开了齐国，去了楚国，准备在楚国出仕。就在楚国期间，张仪遭受了他人生中最大的危机，差点死在楚国。
来到楚国之后，张仪为了生存，就投在楚国令尹昭阳门下当一食客。一次饮酒时，昭阳拿出和氏璧来欣赏，说到底，就是想以此来满足一下自己的虚荣心。
酒酣耳热之际，和氏璧竟然不见了，找来找去找不着，就赖在张仪身上，原因却是张仪最穷了，他不盗璧谁盗璧？
这理由真是够操蛋的了，然而，昭阳这猪头竟然信了，命人把张仪抓起来毒打。张仪宁死不屈，差点被打死。
遭受如此毒打，张仪都没有认，昭阳估摸着可能是搞错了，就放了张仪。张仪回到住处，他的妻子就埋怨他，有事无事的惹事，这下好了，差点把命都丢了。
张仪却是不在乎，指着自己的嘴，说了一句流传千古的名言“视吾舌尚在乎”。其妻看了看，说“在”。张仪傲然说“足矣”。
后来，张仪入秦，被秦惠文王拜为丞相，凭借三寸不烂之舌纵横天下，激荡风云数十载，那是何等的了得。
当然，楚国也因为昭阳诬蔑张仪一事付出了惨痛的代价。楚怀王被张仪一而再，再而三的欺骗，最后还客死于秦国。
张仪之复仇快意若斯，与范睢复仇相比并不差。
张仪受辱之事，是非常有名的一件事，对于秦国来说，更是人人皆知，因为要不是张仪的话，苏秦的合纵还真能困死秦国。是以，秦人对张仪特别敬重。
一见到和氏璧，秦昭王就想起了这段故事，不由得大为感慨。
“张仪之报楚，与范睢之复仇，皆为天下士之痛也！”范睢有过与张仪相似的经历，听了秦昭王的话，大是感慨。
“然也！”乐毅、白起、蔺相如他们齐声赞同这话。
张仪和范睢都是盘盘大才，竟有如此屈辱的经历，这是天下士之痛，谁能不感慨？
“这也意味着山东之地失人才，大秦方能得人才，这是大秦强盛的原因所在！”秦异人也是感慨，只是他的感慨之言更加有深意。
“没错，王太孙此言极是！”范睢大声附和，道：“张仪与范睢皆魏国大梁人，本有心效力于父母之邦，奈何父母之邦不纳。不仅不纳，还有性命之忧，不得不远走他邦，此诚山东士子之痛也！”
这种感受最为深刻的非范睢莫属了，因为他本人就有过如此沉痛的经历，他最有发言权。
战国时代，魏国的人才最多，然而，就没有几人能为魏国所用，大多远走他邦了。诸如商鞅、孙膑、张仪、范睢，还有尉缭，魏国能用者只有李悝、庞涓和吴起这三人了。在这三人中，能有始有终者，只有李悝和庞涓了。至于吴起，用而不终，最终被逼得离开了魏国。
因此，时人送了魏国一句讽刺之言“魏才人用”。
一块和氏璧，却引起了众人的共鸣，不得不大发感慨。
“如今，和氏璧归秦，这也就意味着天下将一。容天下一统之后，大秦一定不让天下士子再有此痛！”秦昭王豪气万千的道。
这不是吹牛，秦昭王还真有这种底气。自秦孝公开始，秦国就没有埋没过人才，秦国所用的人才都是山东之地不能用的人才。这些人才在山东之地没仅没有用武之地不说，有不少人有着屈辱的经历，更有人差点送命。
而他们到了秦国，却是被重用，被委以重任。
“来，李斯，你来写。”秦昭王把手中的和氏璧递给李斯。
秦昭王亲手递来，这又令李斯大为激动。
然而，还有让李斯更加激动的，那就是秦昭王亲自为他研墨。
秦昭王贵为一国之君，亲手为李斯研墨，就是说秦昭王为他打下手，这是何等的荣耀？要是说出去的话，一定会艳慕死很多人。
“寡人的字不如你，不能在传国玉玺上题字，就沾你的光，为你研墨了。后人提起这事，一定会提到寡人吧？”秦异人半调侃半说笑。
“呵呵。”秦异人他们万万没有想到，秦昭王还有如此调皮的一面，无不是大笑。
这也难怪，传国玉玺一成，秦昭王就能称帝了，成就“帝业”，他的心情非常之好，亲手研墨又何足怪？
李斯深吸一口气，饱醮浓墨，挥毫而就，一气呵成。
“呼！”放下手中笔，李斯重重的吐出一口浊气，浑身一松，仿佛千斤重担卸下似的。
“这……比起适才的字更好了！”秦昭王一阵打量，惊喜的叫嚷起来。
秦异人他们伸长脖子一瞧，秦昭王没说假话，这次李斯写的字比起适才要好上三分。
“臣心中一激动，倍感精神，有一股不得不泄的精气神，这字自然要好上数分。”题词写字，也需要神来之作的，比如王羲之的《兰亭序》，那是中国书法史上的巅峰之作，而王羲之一辈子也只有在兰亭喝醉了酒这一次达到这种境界。
李斯眼下的情形与此相类，要这字不好上数分都不成。
第十章 称帝
咸阳，一派喜庆气氛，秦人奔走相告，欢天喜地，比起大过年还有欢喜。不为别的，只因为今儿是秦昭王称帝的日子。
称帝，这是令战国时代无数人为之目眩的目标。何为帝？帝者就是拥有圣德，拥有大功业的圣人，是至高无上的存在，是令万民景仰的存在，是足以名垂青史的存在。
秦昭王称帝，意味着秦国自此以后就是名正言顺的天子之国了，秦国就能凌驾于他国之上，这完完全全的激发了秦人的热情，让他们快活难言。
今日的秦人着新衣，装扮得整整齐齐，瞧他们这打扮样儿，就是大过年也没有如此整齐过。称帝这种事，数百载未必能遇上一回，自然是要以最好的姿态出现。
“呵呵！君上称帝，称帝了呢。自此以后，大秦就是天子之国，我们就是天子之民，放眼天下间，谁还敢骂我们秦人是虎狼？”
“就是啊，这些山东人胆小如鼠，在战场上打不过我们，就想靠一张嘴骂回来，这是他们无能！嘿嘿，君上称帝，成就帝业，大秦就可以扬眉吐气了，谁要是再敢骂我们大秦是虎狼，哼哼！”
“君上称帝了，成就帝业，大秦名正言顺了，就可以出兵扫灭列国，一统华夏了。我们生逢如此风云际会之世，真是我们的幸运啊，我们一定要勇猛杀敌，建功立业。”
“说得甚好！往昔，大秦虽是最强战国，却不过是一诸侯，想要扫灭列国，有些名不正言不顺，一打起来，总是招来很多物议，骂大秦是虎狼，残暴不仁。如今，君上称帝，我们再无后顾之忧，想怎么打就怎么打！”
秦人惜时，原本相互见了面就“道路以目”，打个眼色表示问候，今儿却是三五成群，聚在一起，议论纷纷，说到欢喜处，更是扯起嗓子叫嚷，以此来发泄其欢喜之情。
称帝是一种盛事，很多国君想要称帝，却是不敢。因为在当时，“帝”是至高无上的存在，必须要拥有惊世功业，还有拥有让人信服的品德，不然的话，谁称帝谁就会成为众矢之的，就会被天下人攻讦。
历史上，秦昭王就曾称“西帝”，只是他刚一称帝，反对声浪一片，无不群起而攻之，把秦国推到风口浪尖上。压力太大了，秦昭王这样的风云雄杰也是抵挡不住，最后只得去帝号，恢复成为诸侯王。
由此可见，“帝”在战国时代古人心目中的份量有多重了，那是神圣不可侵犯的。
如今，秦昭王拥有大功业，在诸侯力征一事上，秦国在秦昭王的带领下，取得了一个又�