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文施听到雨花、好文两名，心觉惊异。颜色神情，被国王看出，根问何故。文施道：“贱名好雨，梦中所见之女，亦名好文，故觉可异也！”揭那三本书看时，见理解明白，字画精工，大加称赏道：“公主才识俱优，特其间有错解处，乃学力未坚，少所师承耳。”因摘出几条，细加剖别。国王大喜道：“外臣性本魯钝，蒙景天使开示三年，略谙经义，而天分不如小女，故但觉其是，不觉其非。今蒙请示，如拨云雾而见青天矣！”
隔了两日，番相复来凑合，说：“本国去中华九万余里，而天使一日即至，且与公主各有异梦；此天定之缘也！天使不过因未奉命耳。吾主说，把这许多情节，达知大人文国主，请其作书与会曾祖老太师，断无不从之理！天使与公主，既各于梦中相会，岂可现在一处，而分居内外，漠不相通？意欲择一吉日，屈天使进宫，与公主完聚，俟中国信至然后成婚。不然，则天使只身孤处，一切寒暖衣食，无人料理。倘或失于调护，愈重吾主之罪！而公主于缘定之人，内外间隔，难免忧思，亦恐积成疾病，以致吾主之忧！伏祈原谅勉从，幸甚，幸甚！”
文施这几年来，每隔一日，即梦与公主绸缪缱绻，醒来犹有余欢。自当面见过之后，其梦即断，颇觉无聊。在家时，有父亲兄弟，天伦聚首之乐。连日独居一室，虽有宫女服侍，却对面如隔山河，毫无生人之趣。再想起屡年奇梦、乘龙奇事、好雨好文奇名，夫妻已经天定，何妨如梦中一般，免致寂寞之况？因半推半就的，应允下来。
番相回奏，国王大喜，择了十月初五日吉期，鼓乐灯采，迎文施入宫，与公主共处一房。两新人是梦中久同寝宿的，更不作假，在房筵宴，说说笑笑的，叙述历年梦中之事，无不相同，大家称奇道异，直到二更天方才上床，仍如梦中，各穿小衣，抚摩拥抱而睡。天明，人见国妃，看着文施相貌，与公主一般秀美，爱若珍宝。
光阴迅速，不觉已过岁除，文施想念家乡，时时流泪。公主着惊，百般劝慰。催着国王，致书日京，二月内发使，四月内使回，述知景国主之意，说：欧罗巴洲离中华九万余里，去必数年始达；且需用大舶，起大众；非易事也！若待使回，然后成婚，公主已过及笄之期矣！文太君于已卯年百岁上寿，景国主定于丙子年秋月发书，派各国使臣入中华朝贡天子，兼祝太君寿诞、令国主于明岁春间，为公主完婚，倘生子女，同回欢祝，岂非快事？景国主另有书致驸马，劝其就婚。”将书呈上。国王即付文施开看。书曰：
闻贤侄孙乘天龙，一而至波尔都瓦尔国，此何为者也？且与公主均有异梦，好雨、好文名字巧合，此又何为者也？已为贤侄浮大白，定婚期矣。切勿固执，以违天意！告而娶，经也；不告而娶，权也。权合于经，权即经耳。天缘已定，形骸已接，而俟命于六七年间，九万里之外，岂不迂哉！贤侄孙为吾兄嫡家曾孙，俾太君百岁时，得礽孙以介寿，岂非快事？而顾欲守硁之见耶？贤祖父辈有相訾者，以愚言覆之可也！愚不足重，何如太师叔系曾祖堂叔，禀其命，即不啻禀曾祖、祖父之命！丙子秋日把晤非遥，努力种几珠玉树，愚将拭目玩之也！一笑！
弘治二十七年季着中浣，愚叔祖景京拜手
文施看了，目定口呆。
国王道：“景国主之言，至言也，不可不知。”因定于次年二月初三日成婚。那时婚礼，日京依着古礼，诸侯一娶九女，凡有国君及世子娶妻，俱本国两娣侄，同姓两国各媵一女，两娣侄，同嫡妻共嫁。国王以文施天使，公主嫡女，欲遵九女之制。文施惶惧力刺道：“文施婚期，尚容斟酌覆命；至于妾媵，则断断不敢！”国妃道：“既是贤婿执意，车用了本国二媵罢。”文施仍力辞。国妃道：“这却辞不得的了！本国二媵，即侧妃所生，左文、右文两公主，小女嫡长，礼应为妃，必有侄娣为媵。左文、右文与主相爱，胜于同母，自小即以媵自处，故公主改名好文，以见媵妾之意，岂能一旦弃之耶？”文施执意不从，国王、国妃只得且缓。
弹指夏去秋来，残冬瞬过，已是上元佳节。文施因婚期已近，愈加愁闷，连灯月也没心肠赏看。到得夜来，忽然想起：我于意中所无之人尚能梦见，况自己父母，刻刻在意中者乎？天缘已定，婚期已近，又有景公之书，万无可诿。亦且真有子女带回，为各大人添出一代嗣续，实属可喜之事！不如此夜即专心存想，如得梦见父母，果然梦到家中，将国王逼婚一事禀告，梦中文甲夫妻俱欢喜应允，醒来大喜。又想：我的婚事，父母亦不能作主，须再禀告太君及曾祖方可。因于次夜先存想水夫人；十七夜复存想素臣。两夜果皆有梦，梦中果皆允许，然后心安就婚。次日起来，欢容笑口，全不似从前愁闷光景。公主异而盘问，文施告之以故。公主见文施全无聊赖。自十五日起，反分着两被睡宿，想临期必有变头。今闻此言，心中暗喜。
至二月初三日成婚，一切俱如中国礼制。但觉拜天地祖宗，拜国王、国妃、遥拜家中四代父母，及夫妻交拜时，公主背后，却总有两个服饰一般装饰的美貌女子，随着跪拜；暗忖：“此必左文、右文也！事到如此，是却不成的了。只好留待回家亲告后，成婚可也。”五日以后，公主劝文施与左右两公主合欢，文施又将自己主意说出，公主不敢勉强。文施按着家传问公主经期，公主问故，文施把家教说知，公主低头答应。一日文施摸量经期将净，问起公主，果是初净。文施戏道：“今日须多饮一杯助一助兴，便可叶熊占也！”公主亦戏道：“主人不醉，客人尽欢。”文施道：“我的酒量，此你大一倍，我两杯，你一杯，对斟着饮，你拼多饮一杯，我便拼多饮两杯，何如？”公主之所以设宴，本意要劝醉文施、便拼着自已，一杯一杯的赌饮，不觉同人醉乡。文施先入被中，催公主上床。公主和衣倒在别榻，令宫女把左文请至，解卸衣裙，送人被去。文施带醉闯营，左文啮被忍受。事毕，神疲又同入睡乡深处矣！公主半夜醒转，见没甚变头，想已经欢会，便仍想睡，却再睡不着。
因复起来，悄俏根问宫女。宫女说已经合欢，便令点烛，把帐子挂起，叫道：“新郎、新娘，请醒睡些哟！”两人一齐惊醒，左文羞得把头缩进被去，文施忽见公主站在床前，大惊道：“床上又是何人？”公主道：“床上是左文妹子，你也不认清，就是这般胡作吗？”文施即欲披衣，被公主推住道：“天色未明，休辜良夜！奴自向右文妹子房中睡去也。”次日，禀告国王、国妃。国王道：“左文、右文俱应成礼。昨晚事属权宜，今日须当补足。”因令张灯结彩，大开家宴庆祝。席散，掌灯送文施入左文房中合欢。
次日，国王令公主与文施说，要并替右文完姻。文施道：“一之已甚；若三人终不存一完壁，何辞以覆祖父耶？”公王回覆。国妃道：“驸马性拙，只得也要从权的了！”谁知文施从此留心，饮酒俱不至醉，如有欢会，必审视叫应，惟恐错误。公主及左文几番故调度，俱调不来，只得且缓。
一日，国王提起：“国中有四大盗不能剿除，欲表奏大人文国主，求发大兵，因相距太远，恐致未发。贤婿谋勇俱全，倘能为国除残，感且不朽！”文施问：“四盗何名？各据何地？伙党若干？形势险要，有无图册可按？”国王道：“河东玛察、河北阳丰、天高山寒耶酥、地洑淀朝天公主，各拥兵数千，合计约有万余。或据山城，或占水泊，俱有图册开载险要隐曲之所。奈无良将，攻此则彼应，攻彼则此应。屡经剿捕，反致丧师，徒损国威，愈涨贼势耳！”文施讨要图册，细看一遍，说道：“此么魔小丑耳，当于百日内平之！”国王大喜。国妃、公主大惊，极口劝阻。文施道：“细按图册，贼已在我掌中。百日之说，犹谦辞耳！昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人酣睡！’养痈致患，猝然一发，若燎原矣！上安宗社，下救民生，此仁者之心，而寒家之教也！岳母等虑小婿幼年力弱耳，家祖亦以未冠之年，东平日本，西灭乌施，况此区区鼠窃耳！”因走至院中，拣一块大石，用力一拳，打成齑粉，说道：“谅诸盗头颅亦硬不过此石。即徒手犹将搏之，况持有利器，谋出万全耶？”文施这一举，把国妃、公主及宫人等，俱吓得目定口呆，大惊小怪。国王满心奇痒，竟像已经荡平群盗，奏凯而归一～般，踊跃非常。即传旨兵寺进兵，候驸马爷点阅出师。文施道：“机事不密，则害成！当以打猎为名，隐寓练兵之意。俟兵稍精练，出其不意，卒然临之，使受兵者急不及备；未受者不能救援，方得胜算！”国王连连点头。
于是声言出猎，选练士卒，于二百员将弁内，挑出四十员；于一万京军内，挑出二千名。文施仿文龙浙江看操之法，以石磐、竹竿、对射三格演习；三日一操．五日一猎。所得禽兽，皆赏合格之人，加以金银绸帛；不合格者，轻则罚跪顶石，重则捆打穿箭，赏罚严明。兵将皆踊跃畏惧，日夜私练，以邀赏避罚。至四月初旬，兵已精熟，乃忽猎至贼巢附近，密令攻剿。仿素臣四伏破柳州之策，先破河东；仿素臣破四川、丹良之策，次平河北；仿素臣班师破峡之策，复平东高山。出兵不到五十日，已连报三处捷音。玛察生擒，阳丰、赛苏皆斩于阵上，伙党死者死，降者降，逃者逃，俱已解散。寨栅烧毁，险要削平。金银财宝，米粮布帛，一半犒赏士卒及被贼扰害民人；一半注册，运送回国。国王、国妃日开笑口，称叹乘龙之婿，真是天人，向公主百般致谢。公主心花朵朵开放，与左文、右文日寻乐事，专待凯旋。国妃因天气炎热，令三女赴结珍珠汗衫。那日正在结总，忽有急探报：“驸马兵至地洑，一日连破三寨。不料半夜里被贼凿沉船只，溺死兵将数百，连驸马爷俱淹死了！现在合营戴孝，哭声震天。”
内监未及述完，国王、国妃已如被天雪运脑，魂魄俱飞，左文擗踊号哭；公主瞋目直视，大喊一声，倒地而死。正是：
赵括父书空死读，文施心法得真传。
总评：
鸾吹等笑逐颜开，把大忧复变大喜，令读者七情又复转换。文心之狡狯，乃更复尔，吾乌得测其所至。
过量之酒仍是极写水夫人之喜，用透顶法也：文施忽归，一喜也；知有五子，二喜也；进门复得一子，三喜也；适符天子五百金鱼之数，四喜也。大喜丛集而至，非用透顶之法不足表之。喜到尽情，遂不知不觉，而至于过量也！此之谓透顶之法。
水夫人之过极微，而其悔极挚；虽不合自恃老健，而老健异常，实有可恃；虽未体贴诸媳女年老而尚有不能者，止自量其力之诫；虽自不用扶，而仍许诸娘，令孙媳扶持；虽责鸾吹情重，而言皆格论。以此言过，诚微之微者也！而慨然自讼，已若乱性者。然制壶免失，并以志过，悔何挚也！非有此极微之过，不足见水夫人之力；非有此极挚之悔，不足出水夫人之贤。可谓理、法兼到。
九万里外自古不通之国，乘天龙一日而至，语音相通，面目相识，有族、有交、有家、刻诸书，事奇、情奇、文奇、法奇，无乎不奇。
文施遇此等天定之婚，而犹必禀命于九