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如今，洪荒多数先天魔神都用的不是适合自己修炼法则的先天灵宝，只能找先天材料自己炼制后天法宝，受限于炼器水平，使用的都是后天灵宝。寻找先天灵宝的水平，可比不上的先知眼光，即使萧胖子有先知身份，也只是从别人身上抢到两件先天灵宝。其他灵宝如五方旗，乾坤鼎，十二品莲台都没有遇到。更别说没有灵宝缘分的普通先天魔神。
所以，此次先天灵宝出世，众先天魔神都卯足了精神，想要抢到手。
至于说为什么要等待先天灵宝出世，而不是直接上前收取？
因为灵宝孕育当中，孕育完全的灵宝威力最强；而前提出世的早产儿，发挥不出灵宝的最大威力，而且还有可能打断孕育过程，使得先天灵宝破裂，品级降低，甚至孕育失败，化作先天灵物，不复灵宝。
其实，遇到先天灵宝出世，如果没有其他人在场，所有人都会选择等待，同时掩饰先天灵宝出世的天象。但是，在众人争抢之时，就算得到提前出世的先天灵宝，获得品质次一点的先天灵宝也是划算的，总比没有得到强。不过，众人在场，谁也不敢说一定能获得先天灵宝，谁提前上去，坏了灵宝，毁了多数人可能的机缘，就会被多数人仇视。所以，大家都静静地保持平衡，等待先天灵宝出世的那一瞬间。
萧胖子也去了，隐身人群中，准备灵宝出世时，插上一手。可惜，自己只有金仙修为，在一群极可能存在大罗金仙的先天魔神环绕中，夺得先天灵宝的几率很小，看热闹的成分居多。
三天时间过去了，湖中的宝光越来越亮，闪烁的频率越来越快，看来离先天灵宝出世的时间不远了。三天时间足够先天魔神清场了，大罗金仙强者终于都显露了身形，所有金仙以下都被众先天魔神驱出碧波湖万里范围。就是金仙也只是在这里陪场的，以帮助自己势力的强者助威加油。
就像先天魔神的大罗金仙瓶颈一样，洪荒普通生灵目前也很难突破玄仙巅峰，达到金仙，所以留下的金仙也就都有一份骄傲。场中的金仙修为的先天魔神，想来是有点自知之明，来了也夺不到灵宝，还与人结下因果，所以也都自觉的退到了山谷边上，看看高手过招说不定还能有所领悟，这对修炼是很有帮助的。
当然，可能还有人隐身在暗处，至少凭着萧胖子修炼出来的知觉，就感应到附近山壁上藏有五个大罗金仙的高手。
照说三清在洪荒东部的昆仑山，三个大罗金仙巅峰的小团体，而且是亲兄弟，配合默契，有很大把握夺得灵宝，萧胖子激动地用自己强大的视觉在人群中搜索，竟然没看见他们。不知是真的没来还是隐身暗处。
三族也没有出场，连个大罗金仙的长老都没到，估计是要螳螂捕蝉黄雀在后，从获得灵宝的魔神手中夺取。那时对付一个元气大伤的先天魔神还不是手到擒来。不过，既然三族都有这种想法，看来他们之间还有一场争斗。
湖中宝光的闪烁更快了，突然一件仙盆破出水面，里面装着散发着九颗散放五色毫光的珠子。然后珠子从仙盆一颗接着一颗的向四周几处先天魔神聚集之地飞去，众魔神连忙抢夺。竟然一次性出现了九件先天灵宝，而且是同源的先天灵宝。即使每件灵宝都是三流先天灵宝，九件同源而生的灵宝组合起来也有一流先天灵宝威力，若是能够融合，甚至可以达到极品先天灵宝。
其中一个先天魔神已经抢到一颗珠子，用神识扫描了一下灵宝信息，失声说道：“九星连珠。”然后就什么闭口不言，有关灵宝的信息也没有透露，另几个得到九星连珠的先天魔神看了那魔神一眼，瞬间达成默契，闭口不言，又加入抢夺灵宝的行列。
萧胖子听到九星连珠，又看那个先天魔神马上闭口不言。推测那魔神已经知道九星连珠是可以组合，甚至融合的。不想信息泄露，所以用眼神达成协议。
萧胖子看到现场情况，没有哪个先天魔神可以获得全部九颗九星连珠。萧胖子决定浑水摸鱼，不过不是九星连珠，而是那个仙盘。这倒不是萧胖子贪婪，而是那个仙盘在放出九颗九星连珠后又沉下了水面，众人又集中精力抢夺宝珠，目光都集中在战场上去了，哪有心思关心那只是当陪衬的仙盆啊。
而且因为宝珠向四周飞去，金仙们哪敢接啊，又纷纷四散开来，萧胖子因此趁机溜到了湖边，此时见左右没人注意，赶紧潜入了水中。
第三十一章三族参战碧波乱，西方仙盆湖中现
不说萧胖子偷偷溜到碧波湖中，却说此时外面的战斗在有心人的煽动下愈演愈烈。外围埋伏的三族高手发现这里与他们想象的相差甚远。他们以为只有一件先天灵宝，等里面的先天魔神大战一场，然后以逸待劳，抢夺元气大伤的魔神。在他们心里只有其它二族才称得上对手。却没有想到，这次出世的是一套灵宝。如果不进去抢夺，等里面抢完了，他们将面对的还是众多获得灵宝的先天魔神。
于是，场面就更加混乱了，三族加入战场，三族共有近二十名长老到场。各方合纵连横大战不休…………
上边争夺灵宝的魔神，不知是哪一位，忽然爆出了九星连珠的底细：“原来是三流先天灵宝九星连珠，融合所有九星连珠就能得到极品先天灵宝。”
那位先天魔神说完后，整个碧波湖上空忽然安静一瞬，然后又爆发出更大的热情。
三流先天灵宝和先天灵宝的差距不是简简单单地隔着三流与二流两个品阶的只见差距，而是本质上的差距，是残缺与圆满的差距。完全感悟一件三流先天灵宝，参悟其中的天道至理和法则就能够进阶金仙，而完全参悟一件极品先天灵宝就能证道准圣。帝俊和镇元子就是最好的例子。虽然还是用了斩三尸的方法，但那是为了证道，要知道他们两人的实力连圣人也有些忌惮的，哪像鲲鹏和燃灯，燃灯加入佛教成了准圣，却只能和如来平起平坐，而不是佛教的三教主，而镇元子可是可以和元始天尊平起平坐的人物。
所以说这是普通金仙和强大准圣之间的差距。
虽然不是说获得极品先天灵宝就等于证道准圣，也有得到后却参悟不出来的。但是在场的都是先天魔神，个个心高气傲，没有谁会说自己不行，而且自己已经困在大罗金仙这么久了。获得极品先天灵宝就是证道准圣的开始，那时，就与三族族长平起平坐，洪荒就不是三族的天下，而是四族。
而且极品先天灵宝除了悟道方面的好处，战斗威力大，而组合灵宝更是有镇压气运的效果。
众先天魔神蓬发出骇人的欲望，既是想要获得更多的九星连珠，最终得到极品先天灵宝，又是想要阻止别的先天魔神获得。于是打着打着，打出了火气。本来九星连珠被谁抓到手了，其他人就自觉地放弃，转而加入其他战场的争夺。但是，被爆出九星连珠可以组合极品先天灵宝，个个多不依不挠，即使是有人夺到手也要在上出抢夺。
场上终于出现了伤亡。
一名大罗金仙前期的先天魔神抢到一颗九星连珠后，被四位大罗金仙中期的凤族长老围攻，一个不小心被打成重伤，根基被毁，除非转世重生，否则此生再无机会突破大罗金仙，达到圣人。
但是，六道轮回未出，重生转世之说无从谈起。再说即使有六道轮回，舍弃这身修为也是千难万难的，因为如今洪荒战乱不断，转世重修就意味着修为变弱，生命随时受到威胁。哪像后世，蜀山时期，想重修几次就几次，直到升仙为止。
所以说，这名先天魔神基本上绝了进阶圣人的机会。
而由仙人进阶圣人，是一个本质上的进化。由仙入圣：超脱了存与亡之间的转换。
存与亡之间的转换，则是指洪荒万物本质。洪荒万物，无论是有形的还是无形的，那组成万物的基本元素却是不变，都为地阴阳五行之气罢了。这阴阳五行之气才是组成世间万物的基础，也是有形的物质与无形的能量相互转化的本质。对阴阳五行之气而言，无论是有形的约束还是无形的放纵，也只是一种最基本的细微粒子结构转换罢了。
而超脱了生与死之间轮回，只要达到圣人，将生命烙印融入法则，法则不灭，生命烙印不毁。即使陨落，重修后达仙境就能找回所有记忆。但是，天地毁灭，法则不存，也不能重生。
不达圣人，就不能超脱存亡，除非修炼不死法则，但这种逆天法则世上就只有萧胖子会。也就是说，这名先天魔神已经基本上绝了超脱生死存亡的机会。
凤族几位长老绝了他不死不灭的希望，他心底的其他不满也涌现出来。
这位先天魔神本来出生在洪荒南部，其后代组建了一个族群，平日过得很是滋润。但是凤族崛起后，先是要求他们臣服。被他拒绝后，又是百般打压他的族群。不得已，他将族群搬离，来到凤凰麒麟两族中间。但是，两族的战争又总是在这里展开，虽然这块三不管领域够大，一旦开战还是能很好避开的，但他的后代族众还是要受到凤族的欺凌。想到自己无望圣人之境，凤族毁了自己的将来；而且，自己不能进阶，那么没有自己的支持，族群将被其他族群欺负。
这名先天魔神心魔顿起，心里不停地念叨：“凤族毁了我的希望，毁了我的族群的希望……”他感到整个世界都抛弃了他，升起了一股要与凤族同归于尽的想法。
这位先天魔神先是燃烧法力爆发出大罗金仙后期的战力，但是面对凤族四位大罗金仙中期并没有压倒性优势。他越打越是暴躁，最后，“砰”地一声，自爆了，凤族长老，两死两重伤。
本来，一位修炼多年的先天魔神绝不会这么容易就被心魔入侵，想要与人同归于尽。
正所谓：天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。
三族横行洪荒，与百族结下大因果。又有天道催促天地第一圣的诞生，开天之后的第一次天地大劫在酝酿当中。如今，三族之间虽有小的摩擦，但是，大规模战争却是没有。天道或者是鸿钧和罗睺不满足现在的洪荒局势，想要三族大乱。
萧胖子潜入水中，躲过了自爆余威。此时正捧着那件仙盆沾沾自喜，只见那仙盆上雕刻着三个字“盂兰盆”。萧胖子洪荒中这番游历，自然少不了一路大吃大喝，碰到了不少美味食材，可惜就是没有一件空间灵宝，每次都眼泪摩挲的离开。但有了这件盂兰盆的先天灵宝就不一样了，虽然只是三流先天灵宝，但它的用途就是用来储物的，特别是仙药灵果，能使它们蕴含的灵气不外泄。
不过萧胖子的强大知觉还是觉察到不对劲，三族和上面众多魔神都被算计了。九星连珠出世被众人争抢倒也没什么，那先天魔神爆出九星连珠底细，却有大问题。而且自己这手里的盂兰盆也大有问题，萧胖子知道这盂兰盆，是因为这宝贝在《西游记》里记载过，当时如来把孙悟空压在五指山下之后，回到西天就举行了“盂兰盆会”，可见这盂兰盆本是西方之物，可如今却诡异地出现在洪荒中南部。
幸好萧胖子得到盂兰盆后，简单的祭炼过，并没有发现其他人的印记，所以他还是很安心地隐藏在湖水中，就不准备再上岸了。而是一直注意着那个说出定海神珠底细的先天魔神。那魔神只有大罗金仙中期修为，在说完这句话后，�