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如果说别的部落的人还好推托的话，那么本部落的人却是无论如何躲不过的，对他们来讲，似乎恶梦才开始……
往事如烟他们几个元老基本上已经将特殊人物锁定在我身上，不过由于先前达成的默契，他们很好的克制了好奇心，彼此心照不宣而已；但是部落里的大部份玩家在收到这份积分大礼后非要弄个水落石出，并且更大一部份玩家对他们所得的天外飞石残片和所谓的烂斧头很有兴趣，在无数次讲述同样的故事和展示这两样“宝贝”后，就连莫如是这样很想显宝的人也累了；
于是莫如是和夜半探花天天东躲西藏，日子过得是十分狼狈，后来往事如烟和一分钱认为围观者的热情需要引导，所以硬逼着两人宣布在部落建设工程完工之日揭露真相；
与是整个工程进度比正常速度整整快了20％，并使往事如烟他们认识到炒作的力量，因此以后每当有什么工程要做时，总要找点事情炒作一番……
失落的记忆任务和我原先想的类似回家看看任务有点不一样，简单说就是我人生的缩影，目前还只做到我高中毕业，大学生活这部份虽然已经做好，但考虑到有可能将焦点集中到医院中的我身上，所以决定等我完全清醒后再推出。
由于整个任务是全开放式的，没有硬性的成功标准，每个阶段都可以有不同的选择，玩家在洪水后可以去福利院也可以被收养，可以选择自力更生也可以上街乞讨，可以认真学习也可以逃学成为一个混混，只不过有一点是相同的，我从小到大所有的生活难题的压力都被原封不动加诸在人物身上，系统只是根据玩家的实际完成情况来判断和特殊人物的吻合度。
本来设定是每位玩家只能有一次机会，后来在玩家的强烈要求下改为玩家可以无限制重复，但是奖励只能按第一次计取。
但饶是这样，很多玩家还是重复了许多遍，在克服无数困难后仍然只达到80％的吻合度后许多玩家抗议游戏设计的超强难度，对于这一点系统中是以“将在合适的时间播放100％吻合度的录像！”将这些抗议缓解下来！
这个任务的影响是深远的，根据有心者的调查，各大学校的食堂浪费现象有了很大程度的改善，而且游戏和主页上关于这一现象原因的投票也证实了这一点，这让我们感觉很欣慰，只要我们的游戏能带来一点点好的改变，也就不枉我们做这个游戏的目的了。
由于玲珑斋的中西合璧式快餐越来越被年青人所接受，这帮小女人们也越来越累，现在她们已经雄心勃勃地要在省城大学校区和人流密集处开设几个连锁店了；
在这一点上我们兄弟也达成共识，那就是大方向上控制扩张风险，具体操作全部由她们作主，毕竟相比起飞翔游戏来，她们对于做好玲珑斋的兴趣要高得多；
所以在提拔和吸收了几个相关专业管理的大四学生后，索性让几个女生从飞翔游戏的管理中解放出来，当然根据她们各自的特长，我们还是让她们适当地在各自专业上兼一下技术职。
不过有点是清楚的，我们还是牢牢记得那一夜每个人所说的自己的梦想，并且一步一步地慢慢向梦想靠近。
自从莫如是和夜半探花被隐藏任务的事情焦头烂额的时候，我对他们的处境是深深的同情，因此在游戏中为人极为低调以免引火烧身。但是你不找事情并不等于事情不找你。
卫城建设的人员频频发现有别的部落的人在我们控制的地盘出没，通过几天的连续观察应该是属于那个NPC部落的，他们的目的现在还没办法搞清楚，所以我这个军事长官被从角落里拉出来推上前台，用往事如烟的话说是：“你这个安乐多日的米虫该减减肥了！”
我悄无声息地潜入了NPC部落的范围，我记得上次我们派出的外交官和我们说过，NPC部落对外来人有一定的戒心但不会拒人于千里之外，你如果带着明显的善意进去他们也会有足够善意的回应；
不过根据我现在所看到的情况，他们防备心理很重，部落总体的气氛很紧张，一副如临大敌的样子，到底是什么事情改变了他们呢？
联想到他们频频窥探我们的卫城建设，我心中不同上升起一个念头，难道是我们的防守卫城的建设吗？
如果说他们是根据玩家部落的变化而产生相应的心理变化的话，那么以德服人也没有什么不可能的事情！
咦！我怎么老起到以德服人呢，没来由想到电影新少林五祖的那个以德服人，我不由地有种想爆笑的冲动，以德服人，呵呵！
不过怎么服呢？把这个卫城拆掉，把部落搞成世界公园，大家一起来联欢？
抛开这个在我脑海若影若现而又不切实际的念头，我仔细地把NPC部落勘察了一遍，这个部落看样子比起上次他们发现时又有了不错的发展，总体的人数已经快超过我们了，不过明显男女比例要比我们部落均衡得多，而且部落头领也是由妇女担任的。
细心观察了几天后我发现这个部落成员地位的高低是严格按照成员劳动所得进行排位的，谁今天所捕猎和采摘得多，谁就会得到更多的尊重，而且优先得到食物的分配；
由于大的动物极难捕杀，小的动物也经不起这么多天的持续消耗，所以使以采摘为主的妇女统治地位非常稳固，这大概也是母系社会维持的主要因素吧！
这种原始的分配方式很纯朴，当然也很幼稚，在我们现代社会是无法想象的，但是在当时的社会现实中的确真实的存在；
很多历史学家把这种现象归结为私有欲还没有产生，实际上人性本质上就有着占有属性，关键在于在当时每一个人都清楚，独立的一个人是不可能在这样的环境中生活下去的，要想生存下来就必须依靠别人的帮助，所以每个人都必须将自己和别人绑在一起，因此也就不得不接受这种原始的公有分配方式。
而我们现在呢？每一个人总以为自己能够独立于他人而活着，总以为自己有能力占有更多的社会价值，这个时候个人利益最大化已经不是原始意义上的生存，而是掠夺了！
～第三十九章 替罪羔羊～
很显然他们部落的布置是没有什么规则的，如果说有规则的话，那么也就是遵循依据地势和不挡路的规则，所以总体来讲这个部落的建筑物是简单而又相当凌乱的；并且有一部份似乎刚被强力破坏，看起来好象刚被强盗掳掠过，事情似乎不是先前我想象的那样简单，我带着心头的疑虑继续察看。
越往后看越是心惊，有几个窝棚被整个掀翻，有的则是被强力生生撕烈，加上边上倒伏凌乱的树木，我越来越肯定这绝不是人为而是一种自然之力，当我这样肯定的时候，一个刚刚开垦成型的种植水田上那硕大的坑将我之前的分析全部否定，这分明是一个脚印，一个原始巨兽的脚印！
之所以这样认为有以下三个原因，第一这个时候没有为了抢新闻头条而不惜造假的无聊记者；
第二这块水田是我在这个部落目前看到唯一一块种植区，被十几个窝棚团团围住可以说明它的重要性，田里的小秧苗才开始拔高，绝不会有人敢在这个时候在这儿挖个坑；
第三是这深陷下去的巨大轮廓明显是个脚印的样子，脚印前三趾长后一趾短，前趾尖到后一趾末有近三米的距离，由此可见这个脚印主人身躯的庞大了。
这个脚印对于任何人来讲都绝对是视觉上的震憾性冲击，我以一种略带敬畏的眼光看着它，脑海里想象着脚印主人可能的模样，是不是那食肉为主、性格火爆的霸王龙呢？
或者是有着巨大身躯和长长脖子的圆顶龙？这个时候应当没有这种史前巨兽了吧？
我一边胡思乱想着一边寻找着另外可疑的痕迹，因为太过专注的原因，我直到被团团围住才发现自己已经不经意间暴露了行藏！
我唯一可以做的就是微笑，尽量表达善意的微笑！
我被带到部落的广场上，说是广场其实就是大一点的空地，整体结构和我们族群专业设计是没有办法相比的，我之所以认定是广场是因为看到了中间有一个并不大的原木和石头搭制的台子。
在几个嗓门大的妇女吆喝下，部落里的人越聚越多，他们手里拿着木棍石刀什么的，对着我指指点点，不过这个场面没有持续多久，我知道一定发生了什么事情，或者说大人物要出场了！
在快速分开的人群中走出一列人，第一个是干干瘦瘦的老头子，在他后面是我先前认定的女部落首领，其后就是可能是小头目样子的人，一干人等有条不紊的鱼贯而出。
引导着这些人在木台一侧的小木墩上坐定，老头子颇为得意地瞄了我一眼后转身四向做了个肃静的手势，然后对着女首领行礼道：“我丰收的首领啊！可以开始了吗？”
这个请示的表情和动作其实很假，他这种虚伪并不能掩盖自己想要凌驾于其上的野心，在我这个看过太多尔虞我诈的现代人眼里，这种披着恭敬外衣的小学级虚伪实在难入法眼！
女首领严肃的点点头！
然后老头子转过身来站立于木台中央，双手伸向天空，开始低语然后声音越来越大，由于他语速奇快又含糊不清，所以我没有办法知道他到底在说些什么，但有一点是肯定的，他应当在进行一项很重要的仪式，这个从部落人员那敬畏的眼神可以看出，这是一个非常隆重的仪式！
他越来越激动，手舞足蹈，声嘶力竭，口沫横飞，这个现象和我老家那些搞鬼魂附身的神汉巫婆实在没有什么区别，或许本来这老头就是他们的祖宗吧？
可能这个时候配乐这玩意还没产生，所以这个部落的人们只是一脸敬畏的看着这个可以和上天沟通的巫师，并没有什么鼓乐齐鸣惊醒沉睡的老天或者迎宾的做法，所以整个场面倒不象是请神仪式，而是活脱脱象极当街看热闹，这让我有点期待的看他表演而忘了自己的事实处境，因此把最重要的解释误会的事情也暂时忘了！
在一阵极为夸张的乱蹦乱跳之后，巫师大人倒在地上口吐白沫地抽搐起来，中风了！？
我脑中不由想到中风的处理要点，保持环境安静，稳定患者情绪，抬高头部……
当然这样做的同时最好打120。
想到这儿我脱口而出：“大家不要动！打120！”
众人鄙视地看了我一眼，又转头一脸敬畏的看着地上的巫师，晕！我总算明白这是仪式的一个必不可少的组成部份！
这么大的运动量下来就是国家一级运动员也是要休息一下的，这个巫师估计也是借机补充体力，联想到自己熟知的神汉巫婆附身前的表现，我发现中国有些文化真是源远流长！
不过我不明白要表现神明附身为什么要口吐白沫、抽搐不止呢？
这个问题似乎还没有人研究过，中国有人无聊到吃蛆虫破吉尼斯纪录，怎么能把这样一个重大问题忽略呢？
有空的时候可得找个无聊的人探讨一下，嘿嘿！
这个时候�