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的羞耻感没有被培养起来，使用暴力是没有什么用处的。所以，不到万不得已家长应该禁止用暴力教训孩子的方式。
——让孩子懂得优秀的人可以得到可爱的东西
使孩子更加深刻地体会到，受到尊敬是值得喜悦的，而遭到羞辱是应当感到耻辱的，这两种截然不同的感觉会在心灵上约束孩子的行为。当孩子不同的行为和表现值得受人尊重或者应该遭到羞辱的时候，各种使孩子感到可爱的或者讨厌的事物，应该紧紧跟随其后到来。
这样做，并不是因为孩子的表现或好或坏，所以特意地去加以奖励或惩罚。而是家长或孩子周围的人对孩子的举止、表现自然而然的一种反应，是因为孩子的行为本身值得尊重或只能遭到奚落，伴随着不同的行为必然会到来的结果。用这种自然得体的办法去教育儿童，就能使他们明白：凡是行为良好、值得人尊重的人，他们必然会被每个人所喜爱。自然而然地得到各种可爱的东西。相反，如果有人表现不得体、被人瞧不起，自己不爱惜自己的名誉，他就无法避免遭受别人的轻视和冷淡。结果他喜欢的和能使他获得满足的一切东西，他都不可能得到。用这种方法，可以使孩子从一开始就坚定不移地相信这样一条规律：惹人喜爱的事物只有品行优秀的人才可以得到，才可以享受。这样一来，我们就可以利用儿童自然的欲望，达成一种积极的效果，借助合理的方式去满足他们的欲望，从而培养他们优秀的品行。如果父母懂得利用这种方法，使孩子们闻过而知耻，使孩子乐于被人尊重，爱惜自己的名誉，他们就会顺理成章地成为有德行的人。
要执行这种办法，要排除的一大困难就是对儿童的溺爱和无原则地让步。儿童犯了过失，遭受到父母冷漠之后，不应该让他们从这种无知的、无原则的抚慰中找到安慰，否则，其结果必然是父母费心给他们培养出的品德全都给摧毁了。当孩子确实犯了过错，父母给他冷淡的脸色的时候，其他人都应该一致地对他表示冷淡，不能够给他同情。直到儿童自己真心实意地承认过错，请求原谅，并真正地改正了过失，才应该让他恢复名誉。假如能够把这种方法坚持执行下去，相信根本就用不着去对孩子呵斥或打骂。孩子出于寻求自己内心的平静和满足的本能，自然而然地很快就能学会用正确的言行去博得大家的称赞。至于那些遭到别人反对的言行，他们会很明白自己一旦做了就会让自己难受，哪怕你根本不去打骂或者吓唬他们，他们自己都会避免这类事情。这种方法的关键就在于，让孩子养成谦虚知耻和从善如流的心理，他们对于那些自知做了会使自己被人瞧不起的事情，自然就会避之唯恐不及。
第三部分 约翰？洛克：全面教育法
建立平等的关系
人与人之间应该存在起码的尊重，这种尊重表现出来就是双方是一个平等的关系，哪怕是在家庭内部，父母与孩子中间也应该存在平等。
有一次洛克去英国旅游，在一个饭馆用餐时曾目睹了这样一件事：
一个大约四五岁的小男孩，因为姐姐先坐到了一个位置上而不高兴，站在那里不愿坐另一个位置。孩子的妈妈便蹲下去对他说：“这两个座位其实是一样的，对吗？既然姐姐已经坐下了，你为什么一定要坐她那个呢？下次再有机会让你先坐，好吗？”孩子眨眨眼睛，看看座位，确实没有什么两样，也就坐下来，高高兴兴地吃饭了。后来，无论在朋友家里，在儿童游乐场，还是在公园散步，看到大人们与小孩说话时，总是蹲下来，与孩子处在一个水平上。还往往用双手握住孩子的小手，用亲切的目光对望着，和颜悦色，以商量的口气与孩子说话。孩子们也似乎都很懂事，眨眨眼睛，频频点头。
后来，洛克与一位英国儿童心理学专家谈起这件事，专家解释说：“与孩子说话当然要蹲下来呀！他们年龄太小，还没有长高，只能是大人蹲下来，才能平视着说话，我们从小父母都是这样同我们说话，否则怎样能平等地交流呢？小孩也同我们一样是独立的人，应当得到尊重与平等对待。”
孩子是一个独立的权利主体，应当受到尊重。我们常看到父母抱着孩子向别人展示，自己满面笑容，孩子却不高兴，因为他可能想睡觉或者想自己去玩，而我们成人却往往凭自己的兴趣任意安排他的生活。
父母认为应该出去散步了，即使这时孩子正在高兴地玩耍，父母并不顾及孩子的感受，硬是打断他的活动，把孩子打扮一番就带他出去了；孩子正在从事一项工作，例如把小石子装到桶里去，这时，母亲的一位朋友前来拜访她，于是，母亲要求孩子立即把散乱一地的石子收拾起来，然后孩子被带到客厅见客人……
父母不断地突然闯进孩子的环境之中，去打搅他们，并且不跟他们商量就操纵他们的生活。这从根本上来说，就是对孩子的不尊重。父母过分看重自己的权利而忽视了孩子的权利。
要克服这种现象，就必须考虑到这些因素：不要因为自己的关心而过度频繁地打断孩子玩耍的兴趣，置孩子自身的需要于不顾。这是父母自私的一种表现。在孩子反对时仍坚持成人的立场，完全无视孩子的权利，这样必然会导致与孩子之间的矛盾。
父母和孩子是可以建立起朋友式的平等关系的，这种与未成年的、尚未独立生活的，但却几乎成熟了的孩子们的亲密融洽关系，是共同生活的理想方式，而它的形成，要靠双方的努力。
如果我们要做出一项与孩子有关的决定时，持公平公正态度的父母会尽量遵循或者至少要考虑到孩子的意见，他们会充分与孩子进行讨论和交流，听取孩子的想法，然后谨慎地作出决定。
一个孩子的话值得我们记取：“我时常能感觉到父母尊重我们的想法和感受。尽管很清楚最后到底谁说了算数——他们说的算数，但他们仍然让我们感觉到我们的意见是有价值的。”
另一位母亲的做法也值得我们借鉴：“我让女儿和我们一起吃饭，把她和大人同样对待。吃饭时的谈话也是选择她能懂的话题，平等地与她谈话。有的家庭，吃饭时不让孩子说话，有的甚至不吃饭时，孩子也必须畏畏缩缩。这样做，孩子就不会有任何自尊心。”
当然有时候并不是所有的事情都需要讨论的，但是有一点应该注意，那就是对孩子提出要求时必须说明理由。我们常听见一些父母在叱责孩子时说：“难道连父母的话你都敢不听了？”或者是“你敢不听﹖”这当然也是父母对不肯听话的孩子，气得没有别的办法时才说出的气话。而且它也似乎成了父母在对付不听话的孩子最后的一张王牌。
这是一句逼迫的话，而且还带有威胁性。如果孩子很小，听了可能会真有些惧怕，因而也会屈从。但是，这种王牌、这种强迫加威胁长久了，对孩子的头脑、思想的发展却都会造成一些消极的影响。
“连父母说的话你都敢不听！”这话的背后就是父母所说的话具有绝对权威，而且也是绝对正确的，你必须服从，不容讨价还价。这是显示父母权威的一种恐吓行为，这是父母要求孩子们绝对服从的态度。平日我们所常说的“听话”，实质上就是服从，是强者对弱者的威逼的结果，因而是不平等，不公正的。
这种话会妨碍孩子完整人格的发展，影响他们思考力的发育和成长。他们可以成为父母眼中的乖孩子，但同时也可能变成毫无判断能力和无法独立生活能力的人。
平等和公正还表现在父母与孩子遇到意见分歧时，父母可以为孩子做一些适当的选择，但更多的时候应该把孩子当成独立的社会人，信任他们，允许他们有自己的选择。如果认为孩子有哪些观点和自己不一致，要心平气和地说明理由，采用商讨方式，以理服人，使孩子知其然，还要知其所以然。不要用成人的眼光、态度来教育子女，用命令式的说教进行批评。而是要告诉他应该怎么办，不应该怎么办，以免使孩子产生逆反心理。
“不容讨价还价”和“不容争辩”，这是很多父母对子女的要求。其实，父母对待子女的态度、教育子女的方法，不应该是强迫，更不主张威胁。在子女不听从父母的时候，父母应该先了解孩子的心理，倾听孩子的意见，然后再告诉孩子：“为什么应该这样做？”直至孩子心服口服为止。
公平还意味着考虑如何保持与孩子的发展水平相一致。一位哲人说：“我只能伴随和我同行的人。”父母和孩子的交往中，也需要在他面前蹲下来，这样就可以和他用同样的眼光观察世界，在同样的高度观察彼此。如果想保持他们对我们的信任，做父母的必须放弃成年人的自负。
在和逐渐长大成人的孩子的交往中，父母必须学会宽容，容忍孩子在这一发展阶段的某些幼稚，将一种与我们的视角完全不同的、追求平等的视角置于和我们同样的地位，像对待一个跟我们一样的个体那样对待孩子，努力公平公正的对待他们。
父母要建立这样的意识：孩子年幼无知，毫无经验，体小力弱，需要自己的保护。家长对孩子的一切负有责任，并不表示有权利指挥孩子。尊重孩子，也是尊重你做父母的权利。
第三部分 约翰？洛克：全面教育法
让孩子自愿学习
家长应当选择适合的方法来教育孩子，决不能让学习成为孩子的负担，也不应该当作任务强加给孩子。否则，孩子一定会讨厌学习。哪怕原来孩子过去喜欢学习，一旦他意识到学习成了自己被逼迫去做的事情，他们就会感到厌恶。
如果一个孩子很喜欢抽陀螺，你让他每天到了时间就去抽陀螺，不管他那个时候想不想玩都得玩。让抽陀螺变成他的一项任务，叫他每天早晚都花大量的时间干这件事，照此下去，你看他会不会对一切游戏都产生恐惧。孩子希望自己是自由的，他们喜欢别人看到他们良好的表现是自动做出来的，希望别人知道他是绝对独立自主的。在这一点上，孩子的心理和最自尊的成年人并无二致，不管大人对此怎么认为，他们的本性都是如此。
自愿学习是最佳境界，即使你已经在孩子身上培养出了对某件事情的兴趣，但是当他们在没有主动去做这件事情的时候，你也应该少催促他去做。有很多对读书、写作、画画感兴趣的孩子，在某些时候对于这些也会感到乏味。如果此时家长勉强孩子去做，只会自寻烦恼。家长应该细心把握孩子兴致的高低涨落，用心把握他们兴致高涨的有利时机。家长应该根据孩子的特点去向他灌输一些适当的观念，让孩子爱好学习。采取这种方式，可以节约很多时间和精力。因为孩子在兴致高的时候，学习效率要比平时高出两三倍，而如果被迫勉强去做就会事倍功半，孩子也要吃更多的苦。假如你注意到这个道理，孩子就可以从学习中解放了，可以尽情地去游戏，玩到筋疲力尽、心满意足，而同时又有足够的时间去学习。
如果你使用的方法得当，学习和游戏之间没有明确的界限。游戏固然可以作为在学习之余用来调节身心的消遣；而学习本来也可以作为孩子在玩腻了游戏时再度唤起他们学