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康熙摆摆手，道：“不要有什么顾忌，今天就你我君臣两个，朕不会因此而罪你。”
顾八代叩首以谢，道：“皇上的上谕中，言陈四阿哥深肖世祖章皇帝，然而朝野一直议论，以为世祖遁世而殉佛非我大清之福。”说到这里，顾八代只是深深叩头，却不再言语。
上书房中一片寂静，康熙注视着眼前这位臣子，良久，说道：“文起，你还是只肯对朕讲一半啊。这份上谕一出，一部分人可能会认为，朕无非循先帝旧例，从而对朕的举动不以为然。可还有一部分朝臣难免会擅度圣意，以为朕属意四阿哥，如此，必定引起储君变更议论。这便是你不敢对朕说出来的。是不是？”
顾八代顿首道：“皇上圣明。奴才不是不敢说，而是作为臣子，奴才不该、也不便对立储之事妄作评论，此事，当是主子乾纲独断才是。”
康熙不禁微笑，反问道：“那为什么对四阿哥修行一事朕就不能乾纲独断了呢？”
顾八代坦然道：“皇上既然下旨奴才教导四阿哥，奴才就要尽本分，奴才希望四阿哥能好好习读圣贤之书。”
康熙笑道：“你啊，算是今天让你主子领教了什么叫诤臣了。但是朕一言九鼎，不能朝令夕改，也罢，朕就为四阿哥在大名寺找一名替身和尚，也算是替四阿哥在寺内修行。你还是做你的试讲学士，好好的督导胤禛，他天资聪颖，但观其文章，确有些个奇思怪想，有偏正道。朕要他带发修行，本就是要磋磨他的心性，如此一来，只能由你这个师傅负责了。”
顾八代大喜，道：“奴才领旨，奴才一定不负皇上重托。”康熙摆摆手，叫进一名当值的太监，要他们把四阿哥带来上书房。
不多一会，胤禛随着太监进来，脚步簌簌有声，见了康熙，打下马蹄袖行礼问安：“儿臣恭请皇阿玛圣安。”
康熙叫了声“伊立。”（满语：起来），正准备吩咐胤禛给顾八代行礼，胤禛已经抢先一步，单膝跪地道：“胤禛给师傅请安。”
顾八代有点慌了手脚，以前在无逸斋之时，每次他都迎出门外，就是怕四阿哥给他行礼，怕坏了规矩，不像这次，胤禛动作太快，自己没有拦着，连忙道：“四爷快起，奴才当不得的。”
康熙心中暗暗称赞胤禛知礼，口中却说：“文起，就受着吧。以后这就是规矩，凡是皇子进学，一律向师傅行请安礼，太子也不例外。”
顾八代只好侧身受了一礼。
康熙待礼毕之后，对胤禛说道：“朕本来要你出宫去大名寺修行，意在历练，我爱新觉罗子孙，不能象前明诸王一般，只知酒肉财宝。你志向颇高，但阿玛不想让你做一个纸上谈兵的赵括，你要懂得阿玛的心思。”
胤禛垂头答道：“儿臣知道了。”
康熙展颜一笑，道：“你知道什么？不过，朕的话说得深了。明天，你去南书房，顾师傅会给你解释给你听。”
胤禛闻言，心中大乐：“看情形，这代表康熙多半改主意了，自己终于可以不用出家做和尚。考其根源，康熙心意变换，势必和自己这位顾师傅有关。看起来，此人倒是自己未来可以依靠的臂助。”
6。反思
胤禛这些日子有前后两重天的感慨。顾八代自从与康熙在上书房交谈以来，对他的教导更是用足了心思，每日几乎都督促胤禛研读经书，尽管才开蒙不久，四书每一章却足足要诵读一百二十遍才算过关，据闻是康熙的要求，因为：“盖不如此，礼义不能贯通。”康熙对此早就有训示：“朕之宫中，从未有不读书之子。”而且，在讲习中庸一篇时，顾八代饶有深意地望着胤禛，道：“四爷，格万物不离中庸之道，四爷天资聪颖，更因体察皇上教导的一片苦心，凡事不悖其礼，四爷可记下了。”
一番话让胤禛开始捉摸起来：听话听音，顾师傅这是在提醒自己呢。一准是上次康熙和他说了什么。自己因为来自近六百年后，思想和当时有差异也是理所应当。可能在不经意之间，比如说话或作文时这种差异就会流露了出来，长此以往，是相当危险的。会不会就是因为自己的表现已经有了离经叛道的意思，康熙才准备送自己出家学佛呢？
一个人来到完全陌生的环境之中，生存之道在于顺应，而不是急于改变环境。更而况自己现在势单力薄，就算身为康熙的“儿子”，也不能与天地相抗，与世间所有人对立。而且，目下身处康熙中期，看着歌舞升平，实则波涛汹涌。
此时，阿哥党争的好戏还没有上演，可是几位嫔妃和外戚勋臣之间早已互相拉帮结派以谋后着，这也就是为什么佟妃要牢牢把自己拴在身边的道理。虽然她现在圣眷正隆，但是膝下无子，老来无靠。有了自己，最不济也可以指望自己封王之后老有所养，而且就佟妃的作派看来，她也很想把自己推到太子位上，以期将来的皇太后之荣。
可是，如果自己真的也想如历史发展一般最终成为雍正皇帝，现在起的每一步都必须如履薄冰，一步错，恐怕万劫不复。历史完全可能不再重复，命运其实掌握在自己的手中。
因为太子早立，是朝野人心所向，且康熙平时对太子也呵护有加，绝不可能希望任何人凌驾于太子之上，他现在要的就是一个众皇子之间兄友弟恭的局面。虽然在重臣之中，康熙偶然也会倚重那些独立不群，嬉笑怒骂的才子，如高士其之类，但是以师徒一脉相承而言，他更希望子侄辈能老成持重。因此，从他为皇子选的师傅就可以看出，他中意的都是谨慎，且人品端方之人，
顾八代看到胤禛出了神，轻咳了一声，问道：“四阿哥在想什么？”
胤禛自失地一笑，道：“我在想师傅刚才那番训导，还有皇阿玛告诫我的道理。前些时候，我读书不精，有些地方想得差了，以后还请师傅多加提点。”
顾八代欣慰地看着胤禛，道：“四阿哥真是天资聪颖，不过一言就已经体察到了紧要的关节。提点不敢当，这是奴才应尽的本分。”
胤禛摆摆手：“师傅以后在这里不要自称奴才，我听着心里也不受用，再说，圣人言，天地君亲师，我在这里是学生，虽然你是满洲镶黄旗下，但是只要不是人前，我都以师礼尊你。”
顾八代这些日子和胤禛早晚相处，也知道这个孩子的思维远超于同龄之人，听到这话也不觉诧异，只深深一辑，道：“顾八代愿竭尽全力，必不负皇上和四阿哥。”
胤禛心说，象师傅这样的读书人，洁身自好，又刚正不爱财，唯有诚意对之，方才能收其心，正所谓‘士为知己者死。’
胤禛也是一辑回礼，师徒二人相对一笑。
又读了片刻的先帝撰写的《资政要览》，胤禛突然道：“师傅，我有一个想头，不知是否可行：皇阿玛本要送我去修行，我以为皇阿玛实际上是要我耐下心性，反省自己，我想请师傅代奏皇阿玛，请大名寺中我的那位替身和尚，那位大师，入宫授我以佛学，我也能从中受益。师傅这里所授的四书五经，我会努力研读以修身，大师传佛法与我以养性。师傅以为如何？”
顾八代沉吟了片刻：“此事也无不可，只是最好不上折子，只是由我私下借着皇上验看四阿哥窗课之际建议皇上，入宫教授一事也应改为替四阿哥为皇上颂佛祈福，顺带教授。”
胤禛点点头，道：“如此甚好，就有劳师傅了。”
7。成长
春去秋来，转眼之间就过了半年。每天胤禛的日程都是一模一样。起身，卯时去南书房，先读国语（满语）半个时辰，这已经够他受的了，心里恨不得问候满文师傅、大学士法海的祖宗十八代。然后胤禛开始背诵儒家经典四书及五经，并遵照康熙“书必背足一百二十遍”的规定，每背一遍，画一记号，背足遍数，由顾八代师傅检查，一字不错之后，另划一段背诵。
辰时（上午七至九时）：康熙御门听政之后，就会来至书房，挨个检查所有进学阿哥的情况，这是，康熙就会拿起书本，令阿哥们背诵，一字不错才能过关。否则，轻则斥责，重则罚跪。胤禛尚算勤勉，但也被罚过一次，跪在书房外的石板上整整一个对时。被允许起来时，已是双腿酸软，如同被万蚁噬咬一般，恨不能把双腿剁了。可见，做个金枝玉叶也并不容易。
巳时（上午九至十一时），胤禛在师傅的督导下伏案练字，书写汉字数百、满文一章。午时（上午十一时至下午一时）：胤禛用午膳并赐师傅饭食，这时的胤禛可以稍稍放松，往往会向师傅讨教一些时政，顾八代也是言无不尽。一对老少就以康熙的言论和文稿加以研习。胤禛把这个视为是学习帝王之术的途径，而且言为心声，这样更容易知道应该如何应对这位皇阿玛。饭后不休息，继续危襟正坐，背诵新课一百二十遍，然后由师傅检查。中间还要学习蒙语两句。
未时（下午一至三时），这时才是每天胤禛最愉快的时候，总算是可以出去放放风了。太子率所有皇子和伴读的宗室子弟至户外庭院内与侍卫练习布库，胤禛也就是在这时候结识了一群蓝翎子的三等侍卫，其中有内大臣佟国纲的儿子鄂伦岱，算来是胤禛的表兄，清初首席汉臣范文程的孙子范时铎，以及大将军图海之子诺敏。
这些都是勋戚或者功臣恩荫之子，选入宫来充作侍卫历练几年，通常都会放出去，或为京官，或驭地方。胤禛非常很看重他们，借着习练的机会，与他们聊上几句。这些人除了鄂伦岱以外，其实习文者居多，充实宫掖宿卫，也无非因为根正苗红而已。所以侍卫们很喜欢这位小阿哥，因为胤禛没有架子，从不盛气凌人，摆出一副主子姿态，而是和这些年龄稍比他稍大七八岁的小侍卫说笑在一起。
大阿哥胤禔见状大是不以为然，往往摆出一副长兄的样子训斥胤禛，说主奴须泾渭分明，不可不守礼法。有一次胤禛实在忍不住，便反驳道：“大哥，他们都是勋臣之后，而皇阿玛说那些朝廷重臣是国家柱石，当厚待之。我只是遵循皇阿玛圣训，有何不妥。”气得大阿哥脸色铁青，寻了个因头罚胤禛站在日头里，一站就是两个时辰。
几个侍卫知道之后，替胤禛鸣不平的同时，对胤禛也都有了一份感佩之心。
申时（下午三至五时），康熙帝再至学堂，令诸皇子进前背书、疏讲。酉时（下午五至七时），通常还需要弯弓射箭，既为体育，又能习武。
康熙也时不时到小校场巡视，有时候也会亲自指导众皇子，在几位阿哥之中，大阿哥已经十二岁了，长得身量颇大，且旅力过人，开得硬弓，但准头却不佳，五箭只中其二。太子虽不善射，但也还过得去，胤禛和太子略同，比三阿哥胤祉稍强。
胤禛虽然人矮，用的小弓，但是准头却颇好，已能射得五十步外的靶子，五箭之中能中其三。康熙看看这个又瞧瞧那个，手也不由得有些发痒。自大阿哥手中接过弓箭，要侍卫们把箭垛放在二百五十步开外，十箭居然全中红心。胤禛啧啧称奇，心中不由慨叹，康熙还真不愧是帝王中的楷模，马上的功夫甚是了得，难怪每次康熙狩猎之时，都收获最丰。
这时天色已晚，一天课业才得以结束。阿哥们上书房，不论寒暑，除三大节，康熙寿辰和自己的生日�