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头，就算是只苍蝇跑到孙悟空头上去撒泡尿，孙悟空也只能是无可奈何的接受侮辱，忍受羞耻。
60．别叫我猴头五百年后，步步莲花的观世音菩萨踏着莲花步，来到了荒凉寂寞的五行山。大慈大悲的观世音菩萨无限怜悯地看着被五行山压着的那几乎难以辨认的猴头，和颜悦色地叫道，猴头。猴头说，别叫我猴头，我又不是没身子。菩萨说，可我看不见你的身子，只能看到你的猴头。猴头不耐烦地嚷，叫你别叫我猴头，我又不是没名字。对那颗桀骜的猴头来说，可以接受失败，却不能接受侮辱。但对失败者而言，已经没有资格要求别人对自己的尊重，也没能力来保护自己的尊严了，只能接受侮辱。菩萨问猴头你可知错了，你可知为何会压你在五行山下五百年。猴头说你是不是想让我说我知错了，我不该犯天规，更不该斗如来。其实猴头知道观世音也知道，其实天下众生都知道，他之所以被压在五行山下五百年，不是错在闹天宫，只是错在斗不过如来佛，不该跳不出如来佛的手掌心。猴头一扭猴头，看也不看菩萨的脸，只是不屑地说，连这么简单的问题你那菩萨头都想不明白，亏你好意思还叫我猴头。
如其做丧失了自由还劳累奔波的行尸走肉，倒不如做个自在安逸的死人，如其做个任人摆布的玩偶，不如做块纹丝不动的石头。
61．再压我五百年观世音菩萨告诉被压了五百年的妖猴说，佛祖以慈悲为怀，要放你出来，给你自由。喜出望外的妖猴猴急地说那你快放我出来，让我自由。菩萨说不急，现在还不是时候。妖猴说不急，不急换你来压着我站着咱们慢慢聊。菩萨心平气和地说，没想到压了你五百年你火气还是那么大。妖猴说，你一点火气都没有那你是被压了多少年才压没的。磨难可能磨灭个性，也可能助长个性，压可以压下火气，但也能越压火越大。妖猴就说好好好，我不发火，反正压也压了五百年了，从来也没人陪我说说话，你且坐下，慢慢道来说上个三年五载也没关系。
于是，菩萨告诉妖猴要等，等一个叫玄奘的和尚来了才能救他出来，出来之后要拜和尚为师，拜了师父之后要保护师父，要走千山万水到西天见如来佛祖，然后才能取真经成正果。
妖猴大失所望，我以为说给我自由我就真的自由了，闹了半天，放了我我还是不自由，与其出去千辛万苦的不自由，还不如现在压着安生地不自由。失去自由才知道自由的可贵，生命可贵是因为有可贵的自由。如其做奔波劳累的行尸走肉，倒真不如做悠闲安逸的死人。如其做任人摆布的玩偶，不如做一动不动的石头。原来和颜悦色的菩萨终于忍无可忍火冒三丈，好你个死不悔改的猴头，好你个不知好歹的妖猴。猴头瞪一双喷火的猴眼，终归一样的不自由，你再压我五百年好了。
玄奘知道了，压住妖猴的并不是那座沉重的五行山，而是如来佛写的那张破纸，那张破纸竟然决定了孙悟空的命运，也改变了世界的命运。
62．不过是一张破纸五百年前，压住妖猴的那座山叫五行山。五百年后，那座山已经改叫两界山了。其实山还是那座山，妖猴还是那个妖猴。两界山下，玄奘和尚答应要救孙悟空出来，和尚要搬开压着孙悟空的高山，却不知从何下手，就说，你且等着，待我去寻些斧凿锄镐来挖山救你出来。妖猴说等你移山等到何年何月，你先别搬石头，你到山顶把那如来佛的金字压帖掀下来就行了。和尚爬到山顶，找到孙悟空所说的金字压帖，不过是一张久经风雨的破纸，纸上写着，、嘛、呢、叭、咪、。那纸被和尚一扯就破了。山崩地裂，石猴再次破石而出，巍峨的五行山被他撞得粉碎，消逝得无影无踪。压住妖猴的其实不是那座很重很重的山，其实只是那很轻很轻的纸。和尚不明白本领高强的妖猴怎么就会被一张破纸压得不能喘气不能翻身，但和尚知道了佛法无边，知道了佛的伟大。因为那张纸是佛的纸，因为那字是佛的字。那又轻又破的一张纸竟能决定孙悟空的命运，也能决定世界的命运。孙悟空用过了，看破了，也不过是一张破纸。
失败和挫折让人怀疑自己的能力，让人丧失自信。五百年前是自以为无所不能的齐天大圣，五百年后自以为是一无所能的烂石头。
凭什么要我拜你为师
63．我只是一块石头玄奘和尚掀掉了五行山上的佛贴，五行山轰然倒塌成一堆乱石。
找了好半天，和尚才在一堆乱石中找到一块猴形的石头，和尚推了推那块石头，那块石头说你别动我，我只是一块石头。
和尚双手合十念了一句阿弥陀佛，说道，是观音菩萨让我救你出来，菩萨说你神通广大，还说要你用你的本领保护我去西天求取真经。
石头说，我只不过是一块跳不出如来佛手掌的石头，一块连自己都保护不了的石头，我还有什么本领，有什么资格保护你。
和尚站在那儿不知怎么说才好，就什么也不说地站在那儿。
确实，如果连自己都认定自己就是一块石头，谁说什么也没用。
五百年前是自以为无所不能的齐天大圣孙悟空，五百年后是自以为一无所能的一块石头。
失败和挫折先让自己怀疑是自己无能，然后，自己就真的无能了，最后，自己就真的不是自己了。
别人认为自己是什么并不重要，重要的是自己认为自己是什么。
不明白的我想弄明白，不会的我也想学会，虚心，可以，求教，可以，妖猴失望地一声惨叫，可你他妈的什么都不会，什么也不明白，凭什么要我拜你为师。
64．凭什么做我师父玄奘和尚从五行山里救出了妖猴。妖猴看着眼前年轻斯文的和尚问，你就是那个观世音要我拜为师父的人。和尚说，是的。妖猴说那你能不能教我比七十二般变化更多的变化。和尚说我什么也不会变，我不能教你变化。妖猴说那你能不能教我比一去十万八千里更快的速度。和尚说我只能靠两只脚行走，我不能教你飞行。妖猴说那你能不能教我比一万三千五百斤更大的力量。和尚说我手无缚鸡之力，我不能教你力大无比。妖猴龇牙一笑，那你能教我什么。和尚说我能教你信佛。妖猴问信佛能不能打败如来佛。和尚说信佛就是信奉崇拜如来佛，怎么能去打败如来佛。妖猴问你知不知道佛是什么。和尚说我不知道，所以我才去西天求佛给我真经。妖猴失望得一声惨叫，痛苦地嚷着，原来你什么也不会，什么也不知道，你他妈的
凭什么要给我当师父。好学是好，但不能见人就叫师父，叫师父之前，先像妖猴那样问一问你凭什么做我的师父。
因为有梦想，空虚的生命会变得充实。失去梦想，真实的生命也会变得空虚。是梦，让黑暗找到了光明。玄奘说，我相信梦，梦里菩萨告诉我，我就是那个为了众生取经的取经人。
因为相信有梦两界山
65．就因为相信有梦两界山前，和尚玄奘告诉那个妖猴，自己要去西天向如来佛求取能够普度众生的真经，只有解脱众生的痛苦，才能使自己的痛苦得到解脱。
妖猴问有人到过西天吗，和尚说没有。妖猴问你见到过如来佛吗，和尚说没有。妖猴问那你凭什么相信一定有西天，有如来，还有真经。
和尚说因为一个梦，因为梦里观世音菩萨告诉我，说我就是那个佛从众生中选来为众生受苦受难的取经人。
妖猴问那你凭什么就相信一个梦会是真的。和尚说因为那是菩萨给的梦。妖猴问你凭什么就相信菩萨就是真的。
和尚看着眼前这个什么都不肯相信的妖猴，反问道那你又凭什么不相信西天，不相信如来佛，不相信真经，你凭什么不相信梦。
相信的人甚至会坚信自己没有看见的一切，不信的人甚至会怀疑自己已经看见的一切。
看着眼前这个相信一定有梦一定有佛相信一切的和尚，妖猴无话可说了。
看着这个不相信有佛不相信有梦不相信一切的妖猴，和尚同样也无话可说。
就因为有了梦，平淡的生活能够变得精彩。
就因为有了梦，痛苦的生活能够看到希望。
就因为有了梦，平凡的生命能够变得不朽。
有梦，能让空虚的生命变得真实。没有梦，也能让真实的生命变得空虚。
没有任何理由不相信自己的梦。
是梦让黑暗找到了光明，让短暂找到永恒，让苦难找到了快乐。
玄奘说只要相信佛就一定有佛，只要相信梦就一定能梦想成真。
一个高贵的灵魂和一个卑贱的灵魂决不会有一样的欢乐，一个非凡的生命和一个平庸的生命也不会有一样的痛苦。妖猴对和尚说，你的痛苦我没有，我的痛苦和你的不一样。
66．不一样的痛苦两界山前，妖猴痛苦地问和尚玄奘能教他些什么。和尚看到妖猴眼中不甘失败的痛苦，渴求成功的痛苦，和被痛苦折磨得变了形的猴脸。和尚说也许我能教会你如何摆脱烦恼不再痛苦。妖猴问和尚人生为什么会痛苦。和尚说人生的一切都是痛苦，贫病交加，饥寒交迫，想要的得不到，得到了又失去，不想要的却又丢不掉。妖猴说那我打死你你就不痛苦了。和尚说就是死了，我还有轮回之苦。妖猴问那你用什么战胜这没完没了的痛苦。和尚说，是佛，是觉悟。妖猴说你是人，我是妖，你的那些痛苦我没有，我的痛苦和你不同。一个高傲的灵魂和一个谦卑的灵魂绝不会有同样的烦恼。一个非凡的生命和一个平庸的生命，当然有不一样的痛苦。痛苦和烦恼谁都不想要，但妖和人不一样，强者和弱者不同。不一样的人有不一样的痛苦。
不一样的痛苦，却又都一样不想痛苦，不一样的痛苦就要用不一样的方式解决。对症下药，因病而异，因人而异。有人强求，有人哀求，有人逃避，有人寻找，有人求仙拜佛，有人欺师灭祖。
很多时候，我们只知道不停地寻找，却不知道要用心去找。孙悟空找不着菩提了。找不着，是没用心找，找不着的，其实是自己的心。
打败更大更强的对手
67．找不着的菩提孙悟空用祖师菩提教的本领打败天兵天将做了齐天大圣，可菩提教的本领却没能斗过如来佛，被如来佛用五行山压了五百年后。孙悟空出来，要找到菩提师父，学更大更强的本领，去打败更大更强的对手。
孙悟空上天入地，三山五岳，五湖四海，找遍了世界的每一个角角落落，却再也没能找到灵台方寸山的斜月三星洞，没能找到他的须菩提祖师。似乎菩提根本就不存在，也从未存在过。不是说世界上没有菩提，菩提在三界之外的某个地方，可遇而不可求，找未必找得着，不找未必找不着。菩提就像一闪而过的灵感，像稍纵即逝的机遇，遇到了，抓住了，就能使自己改变和决定世界的命运。没遇到，没抓住，只能任凭世界改变和操纵自己的命运。想到当初菩提告诉自己不许提师父的名字，自己说要把师父放在心里。孙悟空想菩提也许就在我自己的心里，可我的心在哪里。很多时候，我们都在不停地寻找，却不知道要找的就在我们的心里。找不着，是没在心里找，找不着的，其实是自己的心。
看着手中这根徒