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古人云：天下苍生，其命运之优劣参差不一，然其贫，其富，皆取决于一心也。心性若不加修炼，则富必转贫；反之，则贫亦可转富矣。
露脸啊！
穷得狗不拉屎的大山寨里有个颇有声名的老秀才名叫苏洵，这苏洵有一双娃儿名叫苏东坡和苏小妹。这兄妹俩竟一起考中了赫赫有名的北京大学！全寨的人都为草窝里飞出了金凤凰而奔走相告，亲戚们都张罗着杀猪买酒放鞭炮！
一向清贫的苏洵既喜且忧起来。喜的是娃儿们有了出息，忧的是两娃儿上大学的学费尚没着落。于是，苏洵开始四处借钱。可怜他在一帮穷亲戚中忙活了三五天，也不过借到千儿八百块而已——杯水车薪啊！
苏东坡思索良久，对苏洵道：“爸，让小妹一人去上大学吧，我就不去上了，好减轻家里负担。”
苏小妹在旁听见了，急得眼泪都掉出来了，她呜咽着道：“哥，你要不去读，我也不去。”
苏洵沉默了好半晌后，仰天长叹道：“我似乎看到魔鬼扔给了我们一个怪圈，将我们紧紧地箍住，我们若走不出这个怪圈，就永远也摆脱不了贫穷这个魔鬼的纠缠！唉，娃儿们，我先给你们讲个小鸡的故事吧。”
话说一只小鸡看见天上翱翔着一群大雁，非常惊讶地道：“它们与我们长得没有什么两样啊，为什么我们的翅膀只能帮助我们飞上草垛和墙头，却没有它们飞得高呢？”
于是，这只大惑不解的小鸡就这个问题请教了大雁。大雁告诉它：“原因在于你的饮食。你吃的是饲料，而这些饲料的主要功效是用来增肥。因为主人养你们的目的就是让你们多长肉，多下蛋。而如果要飞翔，就必须保持强壮有力，而要这样，就必须吃五谷杂粮，吃各种昆虫来增加营养，而不是只吃饲料。另外，饲料只是嘴边现成的东西，唾手可得，吃得多了、饱了，你还愿意花更多的精力去远处辛苦觅食吗？就是我们这些大雁如果不去找五谷杂粮和昆虫，而只吃饲料的话，恐怕到最后也会沦落成小鸡的。”
小鸡便去找母鸡，它要求母鸡给它一些五谷杂粮和昆虫吃。母鸡说：“孩子，妈妈太穷了，实在爱莫能助啊！如果有五谷杂粮和昆虫可吃，谁还愿意作鸡呢？不然，我们才不愿失去自由的蓝天呢。”
苏洵满腹心事地讲完这个故事后，见苏东坡、小妹都若有所思，便接着道：“这只小鸡已经有了飞翔的决心，却因穷而买不起足够的营养，最终导致它不能飞上蓝天，这是多么大的遗憾啊。从某些方面讲，贫穷会使人丧失很多机会！你们说出国深造好不好？但咱家没钱，所以你们就不能和有钱人一样出国深造；你们说电脑方便不方便？但咱们没钱，所以你们就不能和有钱人一样去买电脑来供自己学习，当然就更不能和有钱人一样买各种商品供自己享受了。有人说，没钱人与有钱人的人格和尊严是一样平等的，实际上，这种平等是很肤浅、很片面的。穷人虽然渴望自由，但却因为金钱的短缺而难以表现自我。弱国无外交，经济上不强盛的人，也同样不可能获得真正的自由、自信和幸福啊！”
苏东坡也深有同感地点头道：“是呀，这就好比是那只小鸡，想飞，却一点儿劲都没有，它怎么飞？”
苏小妹不以为然地说道：“爸，哥，难道你们没听说过‘王侯将相宁有种乎’吗？如果那只小鸡下定决心一定要飞翔的话，它最终一定会变成大雁；一个人下定决心要改变贫穷的话，他就一定能够改变贫穷。”
苏洵的浊眼里闪过一道亮光，道：“你倒说下去，这只小鸡如何能变成大雁呢？”
苏小妹道：“如果我是这只小鸡的话，我会一边努力练习飞翔，一边尽力自己去赚钱，赚足买得起五谷杂粮、蚊蝇昆虫的钱，或者我亲自在有限的空间里寻找五谷杂粮、蚊蝇昆虫。
当然，我知道，鸡场很小，但再小的地方，也不可能没有蚊蝇飞过呀。既有蚊蝇飞过，我就有机会获取它。可见，小鸡能不能飞，关键在于它的观念是否彻底得到了转变。”
苏洵露出了一丝艰难的微笑，点着头道：“很多人都容易陷入一个怪圈：富者愈富，穷者愈穷。就好比大雁，它的父母能够给予它足够的物质保障，并带领它一起飞翔，所以它会愈飞愈高；而小鸡贫寒的家境则容易给它一种心理负担，‘一枝动则万叶不宁，一心散则万虑皆妄’，所以一般穷困的小鸡的选择是：为不给家庭、给自己增加暂时的负担而放弃长远的飞翔。其实这也就是当今社会贫富两极分化的根本原因。”苏洵转脸对苏东坡道：“你若跳不出这个怪圈，就永远走不出贫穷的大山寨！”
苏东坡羞愧地说道：“爸，我知道了。这只小鸡能不能飞，关键在于它自己。而改变贫穷也是一样，首先要让自己的心先富起来，然后才会和财富结缘，才会真正成为富人的。”
苏洵道：“咱山里人常说‘穷不扎根，富不长苗’，在这方面，小妹比你更有见识！”
苏东坡羞红的脸如同斗败的公鸡。
苏小妹为了让老爸重绽笑脸，便撒娇道：“老爸放心，虽然现在我们是小鸡，但等我们上完大学后，我俩会像大雁一样，拍着翅膀飞回来的。”
苏洵慈祥而欣慰地笑了，每条沟壑纵横的皱纹里都填满了幸福。他笑道：“好娃儿，我就盼着咱们苏家能飞出两只大雁！”
第一部分2苏洵对死读书的感慨
知识乃心智之脂肪，若能转化成肌肉，则可为参天之树；否则，草介也，一文不值。
一通忙乱之后，苏洵将两兄妹送出山外，好让他们搭车进京上大学！
翻山越岭，走了四十多里的山地，直到脚板快起泡了，总算到达了山外的一条小马路上。临上车之前，苏洵又嘱咐道：“娃儿们，为了省点钱，我就不多送你们了。记住，在大学里可比不得念高中，不要只知道死读书，读死书。光有一张填满高分的成绩单拿回来送给老爸是没用的。”
兄妹俩听罢很是惊讶，道：“爸，你不是一直鼓励我们要好好读书嘛，今儿咋又变卦啦？”
苏洵挠了挠花白的头发，叹了口气，道：“鼓励你们读书是没有错的，但上大学和念中学是不同的，中学是打基础阶段，而大学注重的是发挥。否则，你们就会步入你们老爹我的后尘。你们看看你老爹，这么多年苦苦钻研学问，真可谓做到了‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’的地步，虽说在这大山沟里吧，我苏洵也算是小有名气了，自从在地区报上发表过几块豆腐干后，区作协连年将我评为大山县八大农民作家之一。但名气归名气，奖归奖，到头来既当不得饭吃，更当不得钱花，至今依然穷得丁当响。这瞒不了你们，就连送你们俩上大学的钱都是东一家，西一家向咱老乡们借的，还有咱村的暴发户周扒皮。这令我这张老脸上多多少少有点不光彩，说来都惭愧啊。”
小妹听老爸这么一提也纳闷道：“是呀，那周扒皮大字不识几个，却成了咱们村的首富，而爸爸你的学问那么大，怎么还受穷呢？”
苏洵道：“这……你们不是一向认为学校里的老师学识也很渊博么？可是，你们想过没有，为什么他们的手头还不如街头卖冰棍的老太太宽裕呢？”
苏东坡、小妹二人都瞪圆了眼睛，吃惊地道：“是呀，我们还真没去细想它呢。爸，你说，这到底是什么原因呢？”
苏洵有些伤感地道：“要是我在二十年前能像你们现在一样思考这个问题，大概也不至于有今日！唉，罢，罢，我还是先给你们讲个两尊雕塑的故事吧。”
纳尔逊中学是美国最古老的一所中学，它是第一批登上美洲大陆的73名教徒集资创办的。在这所中学的大门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕塑，左边的是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。
300多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志。它们或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被缩成微雕摆放在礼品盒中。原来我一直以为鹰代表着鹏程万里，马代表着马到成功。
可是，当有一天我在《外国历史》上无意中读到这两尊雕塑的缘起，我才发现，我错了，我的那种想法与这组雕塑的本意是风马牛不相及的。
那只鹰所代表的不是鹏程万里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它在踏上征途的第四天就被饿死了。
那匹马也不是什么千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后它到了一位皮匠手里，在那儿什么活也没有，饲料也多，可是没几天，它的皮就被剥了下来。
苏洵道：“那73名教徒之所以把这两尊雕塑耸立在学校的大门口，为的是让学生们警醒：真正能把人从饥饿、贫困和痛苦中拯救出来的，是劳动和生存的技能，而不仅仅是对书本上的东西掌握的多与寡！”
苏东坡、小妹听完这个故事后作声不得。过了好半晌，小妹才讷讷地道：“听您这么说，‘读书破万卷’是白费了？好像读书无用论倒是能站得住脚了！”
苏洵道：“此言差矣，那是因为你不懂得将书本上的知识转化——渗透进你的劳动和技能中去。知识只是一种潜在的能量，它本身并不会吸引金钱前来，除非使它们得到有效的转化，且通过实际行动，才有可能成为一种生存和发展的力量，才有可能巧妙地达到聚积财富的目的。现在的很多学生在获得知识后，却无人教导他们如何有效地转化这些知识，使他们陷入教育体系中“被遗忘或失落的环节”里，空有一肚子知识而茫然和无奈。对此，我可是深有体会的呀。”
苏洵看着自己的一双宝贝儿女，深情地道：“娃呀，你们已经是大学生了，如果你们的眼睛只会看书，脑袋只晓得琢磨书本上的东西，嘴巴只知道说话和吃饭，那么，撑死了你们也只不过是能飞上草垛的小鸡而已，而永远也不会是令人艳羡的大雁。”
苏东坡道：“爸，我明白。‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’的时代早就不存在了，我们是不会读死书、死读书的，我们要掌握的是自强自立的真本领！”
小妹道：“爸，实际上我早就想着毕业后，多多赚钱，买很多你喜欢的东西，好好地孝顺你，让咱们全家人都过上富足的生活。我这愿望可强烈着呐！”
苏洵拍了拍小妹的肩膀，怜爱地道：“傻娃儿，你跟老爸一样，打小就爱幻想——只晓得像富人们那样大把大把地花钱，却不晓得学会他们的理财、赚钱的方法。现在记清楚了，老爸送你们上大学，一是图你们多学点知识，二是图你们能够学会将知识转化为致富之道，这才叫学业有成呢。