英雄教育的成与败

作者：熊景明来源：作者赐稿来源日期：2010-9-16本站发布时间：2010-9-16 18:39:37阅读量：1120次　　思想、文化从一元到多元，是社会进入现代化的标志之一。检讨中国在改革开放前的思想控制，才能为今天的思想解放扫除障碍。当权者为维护政治权利或为国家的安定，着意塑造政治共识与政治文化的一致性。达到这个目的之最直接方式是促进政治社会化(political socialization)，将政治标准、信仰、规范与态度等，通过各种途径向国民传播、灌输。政治社会化的过程可以是一种自然学习的过程，也可以是主动的诱导式默化过程，更为甚者，便是积极的甚至强行的思想灌输过程，试图把人变为统一思想及统一言论的政治动物。　　中华文化强调人的羣体与社会属性，强调人的可塑性，否定个人自私动机的合法性 。这种文化背景有利政治社会化。虽然五四运动后引进西方文化曾蔚成风气，孙中山等先驱者都有一套从哲学、伦理到政治、文化方面的主张，但到四十年代中国都没有在意识形态方面形成一种深入民众的思想体系。　　一九四九年中华人民共和国成立，连年战乱终于停止，安定的局面对顚沛了半生的中国人，犹如大旱之后的甘露。亿万中国人把希望寄托于共产党，当时的社会环境为政治社会化创造了极为有利的条件。毛泽东引入马列的阶级斗争理论，与中国文化「克己」的传统相结合，并用专政手段压制异己、控制传播媒介与教育，实行对人的「思想改造」。...

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