乔布斯的"禅"

问题在于，所有关于乔布斯如何欺世盗名、如何卑鄙下流的故事并非什么秘闻（《时代》第一次把他作为封面人物时就顺便提到了这些事实），但似乎丝毫无损于他作为英雄、偶像和教主的形象。苹果的“粉丝”接触到的只是那些“酷得令人发指”的产品，进而真诚地觉得首发式上手拿着这种产品激情飞扬地“布道”的那个人也是“酷得令人发指”的。即使他身上有什么污点和缺陷的话，那污点和缺陷也散发着几分酷意。与他近距离接触的人可不这么看。据说苹果公司的员工唯恐与乔布斯同乘一部电梯，因为他会尖锐地向你发问，如果你的回答不合他的心意，你可能还没下电梯就被开除了。这个说法多少有些妖魔化的嫌疑，但苹果员工不爱与乔布斯一起乘电梯的另一个理由却是真实的：乔布斯深信自己长年吃素身上不会有异味，所以他极少洗澡。这个事实生动地反映了乔布斯的思维特点：他深信的东西你必须深信，如果你的感受和体验不符合他深信的事实，那一定是你的感觉出了问题。这样说既不是对他的指责，也不是对他的褒扬，而只是说明一个事实：乔布斯总是不合于流俗，反抗流俗，甚至完全视流俗为无物，这是他自少年时代就养成的第二天性。他的所有长处和短处、他获得的所有机会和遭遇的所有威胁，都与这个习惯有关。乔布斯爱开奔驰600，所以他常常面临着找不到适合如此宽车身的车位的问题。但这个问题对他来说从来不是问题，因为他把车停在专为残障人士预留的车位上，问题就解决了。有道德感的人会觉得他是一个恶棍，其实与其说他是一个不道德的人，不如说他是一个视道德为无物的人。借用尼采的话说，他无视善与恶的奴隶道德和庸人伦理，他的视线永远落上“善恶的彼岸”，而“善恶的彼岸”只有“美”与“丑”、“超群”与“平庸”，用今天流行的话来说就是“酷”与“不酷”。...

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